白居易和元稹的关系(4)

四、至死不渝

　　这二人可以辜负众多妹子的心，但是对彼此忠贞不渝。

　　元稹先对崔莺莺始乱终弃，然后为了前途娶了宰相的外孙女韦从。韦从知书达理、贤惠淑德。韦从一死，还真让元稹写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句，但这首诗居然没有写完多久，便不再“ 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 了。马上就和当时的名妓薛涛好上了，最后对痴情的薛涛又是始乱终弃。

　　白居易更不用说了， 即便七十岁还 蓄养家妓上千人。白居易为了寻欢，逼死当时为夫守节的 关盼盼，一代名妓 香消玉殒于燕子楼 。 白居易《燕子楼》与盼盼的和诗，更成为他晚年的污点。

　　而且这二位基友甚至交换自己的伴侣，真是做到了性福共享了。 白居易刚到了杭州，便占有了当地的官妓商玲珑，后来居然借给元稹了一个月。薛涛虽然被元稹抛弃，但是薛涛一直以元稹的侧室自居，白居易居然赤裸裸写诗去勾引薛涛-----这位朋友的妻子，元稹居然无动于衷。

　　二人对不起天下的女人，却能对的心中的那个男人。

　　到了晚年，二人都成为金章紫绶的三品大员，几乎就是人臣中的顶峰。后来外放到越州当刺史，白居易于是也跟着要求出京，到了相邻的杭州做官。真是不离不弃。

　　两人的治所相近，用传递公文的驿使来互通“情书”，虽然这时已头白如雪，但更珍惜相聚的日子。

　　元稹来杭州探访白居易聚了三日，临别时候写到：

　　莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。垂老相逢渐难别，白头期限各无多。

　　尽管时光不断地飞逝，现在早已白头，感情却岁久弥深，对彼此的更是深深的依恋。，

　　元稹和白居易最后一次见面是在洛阳，当时元稹从越州回京师时，去探访闲居东都的白居易，临别时，写下这样两首诗：

　　君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。   自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。

　　吟罢这两诗，二人执手良久，才怅然分别。不久，元稹在武昌突发急病而死。最后的两首诗真成了的临别赠言啊！  一辈子的好基友去世了，白居易痛不欲生，在给好友的祭文中写道：

　　呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？……与公缘会，岂是偶然？多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期？公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？

　　特别最后一句，就是现在版的“你死了我也不活了“。

　　以后，一直到死，白居易怀念这元稹，看这首悼亡诗：

　　夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……”

　　好一句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”真的能和“十年生死两茫茫”一句相媲美了。

　　晚年的白居易，他一直没有忘元稹的《寄乐天》：

　　无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。

　　诗中明确表达出来死后也要结缘。

　　所以，晚年的白居易开始求佛积善，捐钱建寺，只盼来生再和元稹后生之缘。他的《修香山寺记》表达真是情感至深：

　　呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？

　　如果有下辈子，我们还在这个地方相聚么？

　　好感人的一句话，这辈子我和你没有呆够，下辈子我们还在一起。当一个白发苍苍的老者说出如此平淡的话语，其感情已穿越时空。

　　此情千古第一！谁还能比？