解读元稹的悼亡诗(3)

　　第二首诗写韦丛去世之后自己的悲思。妻子业已离开人世，一看见她的那些遗物自己就不免感伤。于是自作主张将妻子的旧衣服拿来送人。可妻子用来做女红的针线盒却舍不得送人，也不忍打开。爱屋及乌，妻子从娘家带来的婢女，我都格外关照。梦里回想起妻子跟我受苦的情景，就到她坟前去烧些纸钱来求安慰。写到这里诗人再推己及人，说世上所有贫贱的夫妻都像自己一样事事哀怜。读来让人揪心。

　　第三首诗写由妻子之死得到的感悟。人生短暂，纵使活上百年对于漫漫宇宙而言还不是白驹过隙。自己像邓攸一样虽善良而无后(韦丛去世时只留下一个小女儿)，像潘岳一样只能靠写悼亡诗来寄托哀思。渴望死后能与妻子同穴而居，又担心这一心愿也实现不了。下辈子再与妻子重续前缘就更不可能了。对于那已逝去的妻子，自己能做些什么呢，像鱼一样成天睁着眼睛不眠，来报答妻子与自己一起承受的苦难。夫妻之间的恩典该如何报答，这是个永世难解的课题。像元稹这样用彻夜不眠来报答，这是不是最为痴情的一种?

　　元稹的这三首悼亡诗是他对自己七年夫妻生活的高度提炼，也将人间其他贫贱夫妻的苦难生活写了进去，所以读来特别容易让人产生共鸣。它没有像苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》那样刻意营造一种悲凉的氛围，也没有列举让人印象深刻的意象，所以读来不如苏轼的词作那般朗朗上口，流传也不如苏轼的词作那么久远。但就感情真挚叙事细密而言，我认为这三首律诗超过了苏轼的词作。苏轼的词作仅仅写出了自己梦中与妻子重逢之后的凄凉之感。而元稹的这三首诗则由生前写到死后，既表现了妻子的贤惠体贴，也写出了自己对于妻子的感激愧疚与百般思念。苏轼的词作靠天才的文笔打动读者，而元稹的诗作则靠生活细节让读者产生共鸣。