读余秋雨的《文化苦旅》感悟(2)

　　《莫高窟》和《道士塔》有着紧密的联系。如果说《道士塔》揭示的是中国古代文明史上的一页悲剧的话，那么，《莫高窟》则告诉我们：尽管中国古代文明曾屡遭不幸，但我们中华民族毕竟有着世界文明史上最伟大、最灿烂的文化。莫高窟是敦煌文化的精髓，作者用充满激情的、诗一般的语言尽情地讴歌了伟大的敦煌艺术，给我们以强烈的感染。

　　在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他当时的文采想到他的被贬。遭贬谪后,被流放到荒远之地,于是他放弃了那些所谓的虚名，放纵山林水泽之间，将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学。这样的一代诗人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,不由自主地走向窗前，流动的车潮正自我宣示另一种文化，新时代的到来，宣示着我们将要把那些古老的、精华的东西丢弃。我们是不是应该好好的想想我们做过的种种，去重新找回那曾经被我们遗失的古老的中国文化。

　　都江堰应该是中国历史上最激动人心的工程。如果说“长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。”在常人看来,长城更为令人注目,这是中华民族的象征之一,而人们却对都江堰了解甚少,但实际上它的历史更为悠久。都江堰至今仍在为人民输送着宝贵的清泉,它像一位老者,经历千百年,它见证了悠久历史和时代特有的象征性。不夸张地说:“它永久性地灌溉了中华民族。”这一切要归功于遥远得看不出面影的李冰,他因官位而成了一名实践科学家。他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成“守”字的原始造型。李冰虽没有学过水利,但是他却能刻苦钻研,他实实在在为民造福,在百姓心目中，他从人升格为神,人们建造二王庙,祭祀李冰父子,人们在虔诚膜拜,膜拜为民造福的偶像。