谈余秋雨“问道青城山”(2)

　　道教是原产于中国本土的第一大教派。虽然中国亦有儒教的说法，信奉儒教，礼拜“天地君亲师”者，远胜其他教派，儒家思想深入到几千来每一个中国人的骨髓，形成了一种集体的文化沉淀，代代相传。即使在现代文明的今天，还有不少的中国人潜意识领域，仍然有孔孟思想的影子。但严格意义上来说，儒教不是一种有组织形势的宗教，只能算是一种文化。而且，儒家学说讲求入世，修身、齐家、治国、平天下，都是训练人们积极投身于仕途正道。而当人们的这种参与热情屡屡受挫、厌倦红尘心灰意冷的时候，就需要寻找新的精神寄托，乃至向虚幻的精神世界发展。于是，修行、悟道、成仙，就成了人们高雅的选择。

　　幽幽青城，诞生了拯救人类灵魂的道教，经过数千年的修炼，也成了得道者心目中的圣地。秋雨先生遍历世界历史文化，博采中外众家英华，不仅文思敏捷、学富五车，而且才智过人、思想深邃，深受学界推崇、世人景仰。他是一个成熟的文化人，因此，既没有一般文人“粪青”的愤世嫉俗、慷慨激越，也没有消极文人的悲观厌世、归隐山林。我个人理解，他是站在入世与出世的顶端，俯瞰世间万象。他对“道”的认识，是追求思想的羽化。因此，可能他对道教，是带着欣赏，甚或是崇敬的心里，对青城山，是带着崇拜的心里。人对任何宗教的膜拜，在大自然的伟大胸怀里，往往都会回归到自然的震撼。于是，秋雨先生的青城山匆匆一行，便成就了他的“问道青城山”之名句。

　　进入青城山门，在长长的登山梯旁，有一块石匾，刻着一句道家明言：“道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”常见游客念读，读完却是满脸的迷惘，真真是“玄之又玄”!