《鱼我所欲也》优秀教案(6)

　　明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，杀人放火等。

　　3.“故患有所不避”“患”指什么?明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。

　　4.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?

　　明确：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

　　5.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

　　明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)

　　6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?

　　明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。

　　7.孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?

　　明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。

　　8.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?

　　明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

　　9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。