鱼我所欲也教案6
【教学目标】
知识与能力:积累文言字词,品味语言情致。
过程与方法:训练语言思维,强化朗读背诵。
情感态度与价值观:理解作者思想,思考现代人生。
【教学重点】
对语句及中心的理解。
【教学难点】
对论证方法的理解。
【教具准备】
多媒体课件
【教学方法】
1.诵读法2.质疑法
【课时安排】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入解题
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1.默读课文,对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影将本课中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
三、分步品味
1.质疑及交流。
前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.齐读课文。
3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
4.教师提问:文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。
参考答案:“本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。
四、小结
在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
第二课时
一、复习所学内容
1.抽查朗读情况。
2.用媒体出示字词,检查对字词的理解。或者由学生相互出题,考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练,体会文意
1.分组朗读文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的甸式美;尝试删除某个句子,而后再读,体会文章论说的气势;进行演讲式背诵,感受其表达效果。
2.跳读课文,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文作者的写作意图。
明确:①论证方法:道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图:赞颂在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。
3.齐读全文。
三、课堂练习
1.速读课文第二节,说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2.对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利裴多菲) 材料三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
四、延伸思考
思考、讨论:在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
(解说:引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。)
五、课后延伸
1.背诵课文。2.在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
鱼我所欲也教案7
1、知识目标:
⑴积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
了解孟子的道德主张,领会文章的
2、能力目标:
⑴强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
⑵掌握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
3、情感目标:
引导同学正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心的人。
1、理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2、掌握
理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,掌握
1、诵读法:
这是文言文教学最实用的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让同学在反复的诵读中感受语言,体会文意,进行文化熏陶。
2、质疑法:
引导同学在学习过程中就自身不懂的地方提问,或对文章观点提
3、鉴赏法:
多媒体。
一、导入
多媒体显示:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
这几句话表示了作者怎样的价值取向?(同学回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看
二、背景介绍
作者和其
三、朗读课文,整体感知
1、默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
2、请两名同学朗读,其余同学评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面
3、教师点评:
多媒体显示:字音:
1、不为苟得也(wéi)
2、为宫室之美为之(wèiwéi)
3、如使人之所恶莫甚于死者(wù)
停顿和重音:
1、如使/人之所欲/莫甚于生
2、使/人之所恶/莫甚于死
3、乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
4、是/亦不可以已乎
4、放录音。
5、同学齐读课文。
6、同学白读课,
四、质疑解疑,疏通文意
1、你问我答:
同学提出翻译中的疑难问题、请其他同学帮助解答,自由回答。对同学不能解答的问题,教师酌情给予点拨。
2、教师检查同学自学情况:
多媒体显示:
1、指出下列句中的通假字,并解释:
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏得我与 乡为身死而不受
2、辨析加点词语在不同句子中的意思:
非独贤者有是心也
是亦不可以已平
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
呼尔而与之
由是则生而有不用也
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
3、翻译下列句子:
⑴由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
⑵呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
⑶万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
⑷此之谓失其本心。
选若干名同学回答:
1、指出下列句中的通假字,并解释:
“辟”通“避”,躲避。
“辩”通“辨”,区分。
“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。
“与”通“欤”,语气词。
“乡”通“向”,从前。
2、辨析加点词语在不同句子中的意思:
是:这种;这种做法。
为:宁愿;为了;接受。
而:表修饰,不译;表转折,却。
于:比;对。
3、翻译下列句子:
⑴采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
⑵轻蔑地呵叱着给他人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给他人吃。乞丐也不愿意接受。
⑶(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?
⑷这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练,体会语言特色,初背课文
1、同学齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。
2、同学背诵成组的排比句、对偶句。
3、教师出示背诵练习。协助同学背诵。
多媒体显示:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,,。,。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; , , 。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? , ?由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之 , ; , 。
乡为身死而不受, ; ,今为妻妾之奉为之; , 。
是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4、同学齐背课文。
六、安排作业
1、背诵课文。
2、理清
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