四、教学过程
(一)感知：请学生帮助选择配乐曲。先请学生自由朗读课文《再别康桥》，老师问：同学们，如果我们再读这首诗我想选用一首曲子来做配乐，你们打算选择用什么曲子呢?选择用钢琴协奏曲《保卫黄河》行吗?用钢琴曲《小奏鸣曲》行吗?用歌曲《十送红军》行吗?不行。要使学生觉得比较恰当的配乐典应该选小提琴曲《梦幻曲》。
《梦幻》这首曲子的基调是温柔、婉约、内敛的，她能让你产生无限的遐想，她能让你夜不成眠，她能让你站在冷风中沉思。而其它几首的基调或过于高亢，或悲壮有余，与此诗不和谐。学生选用配乐曲的过程，其实就用感知全诗、并检验自己的整体感知是否准确的过程。
(二)朗读：与歌唱艺术结合，将朗读艺术化。教师可引导学生跨越一般的朗读，将朗读与歌唱艺术相结合，对朗读进行艺术化处理。在歌曲演唱中，总是在歌曲情感高潮处反复演唱，在歌曲结尾处一唱三叹，韵味十足。对歌曲演唱的这一特点学生都很熟悉了。我们也可借鉴这一特点对诗朗读进行艺术化处理：让学生在柔美舒缓又带有几分凄清的《梦幻曲》中朗读全文;再重读第五节至结尾;再重读最末节三次(要求：越来越轻，越来越柔，有种渐去渐远的感觉)。通过这样艺术化的处理，学生在朗读中有一种新鲜感、奇异感，在这种情况下，学生就会更深入地感受到诗人诗中所寄托的感情。
(三)谈感受：从意象中感受情感。老师说：从同学们在对配乐曲的的选择中可以看出这首诗的情感基调是温柔、婉约、凄美。那么你们的这种感受是怎么获得的呢?指导学生谈自己从“云彩”、“金柳”、“夕阳中的新娘”、“波光里的艳影”、“软泥上的青荇”等景物获得的感受。教师告诉学生，诗歌中，一切景语皆情语。自然界中的山水草木、鸟兽虫鱼、日月星辰等，一旦写进诗歌之中，就渗透着作者的情感，就成了艺术形象了。这种艺术形象人们称之为意象。例如，人们常用梅花表现逆境中不怕挫折、敢为人先的形象，用竹表现做一个正直人的希望，用梧桐表示凄凉悲伤的感情，用鸿雁寄托游子思乡怀亲之情，用霜隐含人生易老、社会环境恶劣、人生道路坎坷，这些梅花、竹子、梧桐、鸿雁、霜等都是诗中的意象。我们鉴赏诗词就要通过分析这些意象，从这些意象中感受情感，从而正确地理解诗歌。老师可作示范：第一节“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”诗人连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着脚尖，象微风飘来，又悄无声息地飘去。以实例引导学生赏析课文，谈自己的赏析感受。
学生经过钻研，大致会做出如下三种情况的理解：
从诗的题目来看，“再别”应是一种告别，与人告别，但诗中没有说与人告别，这是其一。诗人说“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”——“这种景象让我们想到一个轻手轻脚的人来了，又走了。生怕惊醒一个熟睡中的人……他来了，来到这一所他喜爱的学校;他又要走了，离开这一所他衷心喜爱的学校。不忍心惊扰这学校的安静，他甘愿一个人去承担那愈来愈凝重的离愁。”这是其二。——这是持“诗人向母校告别”观点者的解读。
“开头四句，轻轻地来，轻轻地回味，与彩霞告别，就是和自己的记忆告别，是诗人在和自己的内心、自己的回忆对话。心灵的对话，自然要轻声细语。”
“诗人说，他是到康桥的河边来‘寻梦’的，‘在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦’说明这梦是在记忆的深处的，是美好的。”
“诗中也有写‘我’” “载一船星辉”激动得难以抑制，但歌声到喉咙又能被咽下去了。“我知道，我不能放歌，‘悄悄是别离的笙箫……沉默是今晚的康桥!’”这表明诗人是在默默地回味，自我陶醉，悄悄独享，这种独享是富有诗意的，连夏虫都为他这种秘密的美好的记忆而沉默了。——这是持“诗人向自己告别”观点者的解读。
“‘不带走一片云彩’是让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存下来，让昔日的梦、昔日的感情完好无缺。”
“‘轻轻’‘悄悄’实际上是说一个人偷偷地来重温旧情，与恋人花前月下的温馨、浪漫之情。诗中‘那河畔的金柳/是夕阳中的新娘，波光里的艳影/在我心头荡漾。’就是写在诗人看来那康河上美丽的景物都是诗人意中人的化身。” ——这是持“诗人向情人告别”观点者的解读。
在学生谈自己的感受之后，教师将学生的感受，见解进行归纳分类;同学们的感受见解大致可以分为三类，一是诗人向母校剑桥大学告别，二是诗人向自己告别，三是诗人向自己的意中人告别。这些见解与许多大学者大专家的观点相一致，可见同学们很善于鉴赏。但哪一种更切合原文呢?请同学们看有关的背景材料。
(四)提供背景材料，知人论事，促使学生更准确地理解诗歌。教师介绍：诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。
另一则：1920年10月徐志摩在伦敦结识才女林徽因，徐志摩曾与林徽因漫步于剑桥。1921年林徽因随父回国。1928年3月，林徽因与梁思成在加拿大结婚，游历欧亚到8月归国。徐志摩此诗作于当年11月，是在获悉林、梁成婚之后。
介绍了上面的材料，根据“知文论事”的鉴赏经验，同学们对这首诗就会有更准确的把握了。
(五)两诗比较，增进学生对课文内容和艺术手法的理解。大概是对康桥有着特殊的难以割舍的情感，徐志摩其实不止一次以诗歌表达自己对康桥的怀念之情。在写《再别康桥》的前五年，徐志摩还写过一首《康桥再会吧》。(出示《康桥再会吧》)著名学者孙绍振教授评价说：“《康桥再会吧》这首诗就写得比较粗糙、芜杂。”许多学者也都认为《再别康桥》比《康桥再会吧》写得好，由《康桥再会吧》到《再别康桥》，这不仅是某个人诗歌创作水平的提高，也是中国新诗从幼稚到成熟的过程。对此，你是怎么理解的呢?
要使学生理解《康桥再会吧》的粗糙主要体现在对材料的取舍上，体现在情感的基调上。《康桥再会吧》从五六年前告别家园写起，写母亲的泪痕，自己在美国的学习生活，自己乘船归国的过程，归国后对康桥的怀念等，材料无主次之分，导致激情被杂芜的材料淹没。在情感上，《康桥再会吧》仍困于离愁别绪的模式。而《再别康桥》写得集中，它能通过所选的典型意象将自己的情感聚焦在一个焦点上。情感上已挣脱了离愁别绪的窠臼而写得比较洒脱。胡适曾说：诗人在这首诗中的抒情，就是这种追寻的缩影。在韵律上，他非常崇拜闻一多的音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，尤重音乐美。他甚至说“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志 摩》)
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/zaibiekangqiao/110905.htm