第四，他的诗反映了朴素唯物主义观点。如《孔明》一诗：
称吴称魏已纷纷/渭水西边独汉臣/平日将军不三顾/寻常田里带经人
他把百乐和千里马的关系说得一清二楚。他说孔明虽有能耐，若无刘备三顾茅庐，他还是“寻常田里带经人”，这话是非常富有哲理的。
又如《垓下》一诗：
三杰同归汉道兴/拔山余力尔徒矜/泫然垓下真儿女/不悟当从一范曾
他把西楚霸王项羽的失败，归之于徒勇少谋，不会用人，不用范曾之谋，至有垓下之失，同样是合乎哲理的。
有思想性而无艺术性当然还不能算是好诗。那末，曾巩诗的艺术性究竟如何，是不是真的“有韵者辄不工”或“短为韵语”者呢?不妨再用事实说话。我曾向一老师请教过，他认为曾巩的诗的特点要分两段来研究，即早期的诗和晚期的诗。这种分段法我是同意的。曾巩早期的诗，即青壮年时期所写的诗，受杨雄的影响较深，也受当时考试制度有关，诗体多尚赋。但也有受李白诗影响的一面。其特点是：气魄很大，洋洋万言，一泻千里，不受句式限制，多为五言七言古诗，辞藻华丽，才情毕露。如《读书》(亦云辛卯岁读书)这首五言古诗，多达一百二十四句，七百二十字，是一首一泻千里，才气横溢的赋体诗。曾巩前期的诗作，好的固属不少，我以为《高松》和《麻姑山送南城尉罗君》最有代表性。《高松》诗的原文是这样的：
高松高于云/众木安可到/汤汤鸣寒溪/偃偃倚翠矗/侧听心神醒/仰视目睛毛/风雨天地动/一叶不欹倒/岂同涧中萍/上下逐流潦/岂同墙根槐/卷卷秋可扫/凤凰引众禽/此木阴可焘/君求百常柱/星日些可造/般匠世有无/方钟野人好
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