张九龄感遇的表达技巧(2)

　　张九龄感遇的表达技巧2

　　1深于比兴，妙于寄托

　　张九龄的《感遇》诗在比兴手法的运用上既能秉承《风》、《骚》之旨，又能形成一己的特色。诗中灵活运用美人、游女、凤凰、飞龙喻贤君；用兰桂、丹橘、孤鸿喻自己；用双翠鸟、蜉蝣、燕雀喻小人或庸才，来寄托自己的情感，为读者留下深刻而鲜明的印象。而且在运用的过程中能一一对应地构成对照，使人即目会意，了然于心。因此，清人东方书认为张九龄对比兴手法的运用能够做到：“变通所适，用各有当。”

2、语言清新秀丽，感情沉着冷静

　　张九龄《感遇》诗的创作是由于困于遇，而感于心，其诗的语言清新秀丽，朴素遒劲，感情沉着冷静。明代胡震亨说张九龄《感遇》诗“含清拔翠，绮绘之中，富神俊于庄严之内”。杜甫也说张九龄的《感遇》诗“诗罢地有余，篇终语清省”在这里，杜甫是说张九龄的诗语言清新简练，诗意言有尽而意无穷，给读者留有驰骋想象和联想的余地，从语言和意境方面给予张九龄极高的评价。

张九龄感遇诗简介

　　张九龄早年倍受皇帝宠信，仕途平坦，故所作诗大多为奉和应制之作，词采富艳，情致深婉。后诗人由于忤玄宗意由右丞相贬荆州刺史，仕途的跌宕起伏带给诗人思想感情的起伏变化。因此感慨加深，诗歌风格转趋朴质简劲。政治上的严重挫折，使张九龄深深地陷入思君、忧国、伤世、自哀、自重等复杂的情感体验之中。《感遇》十二首就是在这一时期创作的。

　　清人沈德潜认为张九龄《感遇》诗的特点为：“感于心，困于遇，犹庄子之寓言也，与感知遇意自别。”。通读张九龄的《感遇》十二首，我们可以发现：在清新简练的语言之下，张九龄的《感遇》十二首有着专一的主题，即表现自己追求的高尚风格。其诗在娓娓叙来的哲理中，所表现出来的感情皆是温柔敦厚、沉着冷静。且诗人能够巧妙的借鉴和运用《诗》、《骚》等古典诗歌中的比兴、寄托的手法来抒发诗人对朝廷现实的愤懑。在诗中，诗人或以美人、游女、飞龙、凤凰喻贤君，表达自己思君、忧国、疾邪、伤世的情感；或以孤鸿、兰桂、丹橘喻自己，倾吐君子洁身自好、进德修业的高尚品德；或以蜉蝣、双翠鸟、燕雀喻小人或庸才，无情的揭露权奸的丑恶嘴脸，借以抒发诗人对群小得志的愤懑。其诗中比兴形象十分脱妥帖，而且善于配置对比，达到了物副其类，人以像分的绝妙效果。给读者留下了深刻而鲜明的印象。

【感遇原文】

　　作者：张九龄

【其一】

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折。

【其二】

　　幽人归独卧，滞虑洗孤清。

　　持此谢高鸟，因之传远情。

　　日夕怀空意，人谁感至精？

　　飞沉理自隔，何所慰吾诚？

【其三】

　　鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。

　　嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

　　有生岂不化，所感奚若斯。

　　神理日微灭，吾心安得知。

　　浩叹杨朱子，徒然泣路岐。

【其四】

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧？

　　美服患人指，高明逼神恶？

　　今我游冥冥，弋者何所慕！

【其五】

　　吴越数千里，梦寐今夕见。

　　形骸非我亲，衾枕即乡县。

　　化蝶犹不识，川鱼安可羡。

　　海上有仙山，归期觉神变。

【其六】

　　西日下山隐，北风乘夕流。

　　燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。

　　鸿鹄虽自远，哀音非所求。

　　贵人弃疵贱，下士尝殷忧。

　　众情累外物，恕己忘内修。

　　感叹长如此，使我心悠悠。

【其七】

　　江南有丹橘，经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖，自有岁寒心。

　　可以荐嘉客，奈何阻重深。

　　运命唯所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李，此木岂无阴。

【其八】

　　永日徒离忧，临风怀蹇修。

　　美人何处所，孤客空悠悠。

　　青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。

　　夜分起踯躅，时逝曷淹留。

【其九】

　　抱影吟中夜，谁闻此叹息。

　　美人适异方，庭树含幽色。

　　白云愁不见，沧海飞无翼。

　　凤凰一朝来，竹花斯可食。

【其十】

　　汉上有游女，求思安可得。

　　袖中一札书，欲寄双飞翼。

　　冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。

　　紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。

　　馨香岁欲晚，感叹情何极。

　　白云在南山，日暮长太息。

　　【其十一】

　　我有异乡忆，宛在云溶溶。

　　凭此目不觏，要之心所钟。

　　但欲附高鸟，安敢攀飞龙。

　　至精无感遇，悲惋填心胸。

　　归来扣寂寞，人愿天岂从？

　　【其十二】

　　闭门迹群化，凭林结所思。

　　啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。

　　朝阳凤安在，日暮蝉独悲。

　　浩思极中夜，深嗟欲待谁。

　　所怀诚已矣，既往不可追。

　　鼎食非吾事，云仙尝我期。

　　胡越方杳杳，车马何迟迟。

　　天壤一何异，幽默卧帘帷。