感遇其一张九龄鉴赏(2)

　　正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应起笔两句中春秋，说明兰桂都各自在适当季节而显示它们或葳蕤或皎洁生命特点。一般选注本将三四两句解释为：“春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好季节。”认为写兰只写叶，写桂只写花。这样解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中“自”理解为介词“从”，又转变为“因”，把“尔”理解为代词“你”或“你们”，用以指兰、桂。这样解释值得商榷。首先，前二句尽管有“春”“秋”二字，但其主语分明是“兰叶”和“桂花”，怎能将“春”“秋”看成主语，说“春秋因兰桂而成为美好季节”呢？其次，如果这样解释，便与下面“谁知林栖者”二句无法贯通。再次，统观全诗，诗人着重强调是一种不求人知情趣，怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”地步呢？根据诗人创作意图，结合上下文意来看，“自尔为佳节”“自”，与杜甫诗句“卧柳自生枝”中“自”为同一意义。至于“尔”，应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好季节”，而应该理解为“美好节操”。诗人写兰叶桂花葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好节操。用“自尔”作“为”状语，意在说明那“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”

　　诗前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出居住于山林之中美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到兰桂芳香，因而发生爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。