关于《荷塘月色》之朱自清惦着江南分析(3)

　　三、五年的中学(师范)国文教学生涯，使他领略了人生的至味。他虽以平和、持中为人称道，但在刚出大学门走上讲台的时候，却有过两次愤然的辞职。在杭州一师的时候，因师生之间有“小误会”，使他决计辞职(后被挽留)。在扬州八中任教不久，因与校长意见不合，就辞职走了。在给俞平伯的信中谈起中国的教育，他说：“弟实觉教育事业，徒受气而不能收实益，故颇倦之。”但是，执教国文，给他更多的倒是一种为师的乐趣和享受。“亲切而严格、别致而善诱”是他教学的显著风格，因而作为老师，他更多的受到学生的爱戴和尊敬。在台州教书，使他极为忙碌，除了教书、批改六师同学的稿件外，还要该、改一师同学寄来的稿件，还得编讲稿、看书报。当时他住在一家楼上，书房临着大路。或是凉风吹拂着的清晨，或是夕阳斜睨着的傍晚，或是灯光茕茕的良夜，六师的同学时常到他的楼上攀谈，甚为融洽。当他到温州就聘于浙江省立十中离开台州时，台州六师的同学把朱自清的离开引为“不幸”，可见学生对他的爱戴和喜欢。因而这五年的教师生活，在他的人生中，感受到了良师益友受的社会价值，体会到自己创造的社会意义，也亲身感受到个人和群体融合中的况味。

　　四、刹那主义人生态度的确立。1922年5月18日，朱自清在杭州遇见某君，某君向他谈起他的“刹那主义”，即不管什么法律，什么道德，只求刹那的享乐。”朱自清对这颓废的刹那主义不以为然，与此同时却正在孕育着他自己的刹那主义。他创作于1922年3月的《匆匆》，正含着自己对人生、生活的某种苦恼、矛盾乃略带颓废的情绪。11月7日他在给俞平伯的信里，表明了他所确立的自己今后的人生态度：“丢去玄言，专崇实际，这便是我所企图的生活。”“我深感时日匆匆的可惜，自觉从前的觉悟与失败、全在只知道远处、大处，却忽视了近处、小处，时时只是做预备的功夫，时时却不曾作正经的功夫，不免令人有不足之感!------所以我第一要使生活的过程都带有它独立的意义和价值。——每一刹那有每一刹那的意义和价值!”1923年1月23日、4月10日，他再写信给俞平伯，继续讨论生活问题，申明自己是刹那主义，实则为平凡主义，表达了他“既不执着，也不绝灭的中性人生观。”1924年，叶圣陶来信，劝朱自清仍坚持刹那主义，使朱自清甚为感动。纵观朱自清的一生，务实、平凡的刹那主义人生观，正是促使他一步步走向民主主义立场的思想底蕴。因而，确立了终生信奉人生观的年月、住地、生活、环境，怎能使他不惦记?　　1925年10月20日，也就是他从江南到清华大学2个月后，朱自清写下了《我的南方》小诗一首：我的南方∕我的南方∕那儿是山乡水乡∕那儿是醉乡梦乡∕五年来的彷徨∕羽毛般的飞扬∕读着这首小诗，结合他到北平后平平常常的两年，能使我们更好的理解他为什么“惦着江南”了。这于更准确地把握《荷塘月色》全篇的情感、情绪、意蕴，当会有所启发吧。