老虎借猪，相公借书
相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口
琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
匡衡凿壁
《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益
开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
据鞍读书
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书
〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
积雪囊萤
积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
囊萤映雪
同集囊映雪，形容家境贫穷，勤学苦读。
积财千万，不如薄技在
【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” 【解释】积蓄财产，不如学点技术。【示例】【故事】
浑浑沉沉
广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
含英咀华
咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
滚瓜烂熟
形容读书或背书流利纯熟。
挂席为门
汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
腹载五车
比喻读书甚多，知识渊博。
焚膏继晷
膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
废书而叹
因有所感而停止读书。
读书种子
指在文化上能承先启后的读书人。
读书三到
形容读书十分认真。
读书破万卷
破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
读书得间
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书百遍，其义自见
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读不舍手
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
道学先生
〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
箪食瓢饮
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
大璞不完
指玉既经雕琢，就失去了天然的`形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
唇腐齿落
比喻读书讽诵极为勤苦。
春诵夏弦
指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
穿壁引光
穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
朝经暮史
经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
才贯二酉
二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
布衣韦带
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
博览群书
博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
病国殃民
使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
闭门读书
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
闭户读书
关着门在家里埋头读书。
白面书生
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白面书郎
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒冠
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
八百孤寒
八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
傲贤慢士
贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
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