[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
[软谈丽语] 指谈话时态度温和，言辞柔美。
[依违两可] 依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
[虚应故事] 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
[诡秘莫测] 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
[沉声静气] 指声调低沉，态度平和。
[平心定气] 指心情平和，态度冷静。
[偏听偏信] 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
[慎重其事] 指对某一事的态度严肃认真。
[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
[出处殊途] 指出仕与隐居的态度各不相同。
[模棱两可] 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
[出处殊涂] 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
[模棱两端] 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
[不敢苟同] 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
[多闻阙疑] 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
[三命而俯] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
[行若无事] 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
[蒲鞭之罚] 比喻对下属的过错持宽容的态度。
[宠辱皆忘] 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
[随风倒舵] 犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。
[吊儿郎当] 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
[一锤子买卖] 只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
[坐山观虎斗] 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
[颐指气使] 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。
[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
[畸轻畸重] 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
[畸重畸轻] 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
[游戏三昧] 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
[青眼相看] 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
[明哲保身] 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
[文行出处] 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
[爱则加诸膝，恶则坠诸渊] 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
[大事不糊涂] 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
[礼尚往来] 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
[逆来顺受] 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
[看破红尘] 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
[坦然自若] 态度安详，一如常态。
[蛮横无理] 态度粗暴，不讲道理。
[蛮不讲理] 态度粗暴，不讲道理。
[横蛮无理] 态度粗暴，不讲道理。
[温文儒雅] 态度温和，举止文雅。
[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。
[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。
[傲慢无礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。
[傲慢少礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。
[冷心冷面] 态度冷淡，对人没有感情。
[心高气傲] 态度傲慢，自以为高人一等。
[不忙不暴] 态度纵容，不忙乱，不急躁。
[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。
[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。
[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
[平心静气] 心情平和，态度冷静。
[漠不关心] 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
[平心易气] 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
[傲慢不逊] 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
[和蔼近人] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
[一反常态] 完全改变了平时的态度。
[贵贱无二] 对高贵和卑贱的人态度一样。
[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
[三头两面] 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 [打击报复] 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
[玩世不恭] 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
[爱憎分明] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
[宽以待人] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
[坐视成败] 对别人的成功或失败采取旁观态度。
[人情之常] 通常情况下人们共有的情理或态度。
[神情自若] 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
[傍观冷眼] 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
[事过情迁] 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
[憎爱分明] 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
[沉吟不语] 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
[掉以轻心] 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
[傲贤慢士] 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
[与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[用行舍藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
[用舍行藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
[回心转意] 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[织白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
[知白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
[冷眼相待] 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
[敬小慎微] 敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
[吃软不吃硬] 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
[吃硬不吃软] 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
[不屑毁誉] 不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
[敛容屏气] 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
[去就之分] 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
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