附：盈联修辞：比喻
比喻，是最常见的修辞方法，是形象思维的重要手段。它可以变深奥为浅易，化抽象为具体。故古今中外文人，多重比喻，可以说世上没有无比喻的作品。古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中称：“比喻是天才的标识。”《礼记》十八章《学记》中说：“不学博依，不能安诗。”据郑玄注：“博依，广譬喻也。”即是说诗需要多用比喻。
比喻，就是打比方。当甲乙两事物有相似点时，就用乙打比方来描述甲，因为乙可见，甲不可见。比喻是由三部分构成的，被比事物，即本体;比喻事物，即喻体;比喻词。依据比喻词的隐现，比喻可分为以下几种：
一、明喻
明喻又称直喻，就是直接明显地把甲说成乙，形式上是用比喻词把本体与喻体连接起来，可概括为如下公式：甲像乙(本像喻)。常用的比喻词有：像、如、似、比、若、似的、犹、犹如、类等。例如：
[1]两崖如剑立，一江似布悬。
[2]海内存知己，天涯若比邻。
[3]福如东海长流水，寿比南山不老松。
[4]野外黄花好似金钉钉地;
城中白塔犹如玉钻钻天。
例[1]中，“两崖”“一江”是本体，“剑立”“布悬”是喻体，“如”“似”是比喻词。用“剑立”的锋刃险状来比喻三峡的险峻挺拔，用“布悬”喻长江水面曲折急湍，形象生动。例[2]中，“天涯”指远在天涯海角，“比邻”即近邻，把遥远的亲人比成近处的，就非常具体。例[3]是古寿联，用“东海长流水”比喻“福”，用“南山不老松”比喻“寿”，把福、寿都具体化、形象化。例[4]是辽阳王尔烈对先生联，用“金钉钉地”比喻“野外黄花”;用“玉钻钻天”比喻“城中白塔”，形象生动，色彩鲜明。下面再举几例：
[5]姿如虹霓为河山增秀色，固若盘石与岁月竞争久。
[6]咬完几句有用书，可充饮食;
养成数竿新生竹，直似儿孙。
[7]小沼沉星，似仙人撒下金棋子;
古松挂月，如老龙擎出夜明珠。
[8]白水如棉，不用弓弹花自散;
红霞似锦，何须梭织缎天成。
例[5]为浙江新安江白沙桥联，以红霓喻其雄姿，以盘石喻其坚固。例[6]是扬州八怪之一的郑板桥家教联，教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚正不阿。例[7]是一副风景联，满天星星照在湖水中，沉在湖底像仙人撒下的金棋子。月亮挂在古松树梢，如同老龙举起的夜明珠。比喻十分精彩，颇有诗情画意。例[8]是贵州镇宁布依族苗族自治县白水河上，亚洲最大的瀑布——黄果树瀑布观亭联。此瀑洪峰期宽81米，落差74米，流量每秒达2000立方米，泻入犀牛潭，势如万马齐奔，汹涌澎湃，极为壮观。联中以“棉”喻“白水”，以“锦”喻“红霞”。上联写瀑布飞流直下的气势，飞溅的浪花铺天盖地，宛若八方飞散的雪白的棉花。下联描绘阳光照射下，瀑布的绚丽，云蒸霞蔚，虹彩光环，犹如天然造化的大幅锦缎挂于绝壁、飘在前川，五彩缤纷。对仗工整，音韵和谐，巧妙地将棉、锦，一分为二，镶嵌其中，足见功力之厚。
明喻中，也有不用比喻词而用其他词语的，或者将本体与喻体并列起来表示比喻的。如：
[9]吾之修书，亦可云猢狲入布袋矣;
君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶!
[10]汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神。
[11]删繁就简三秋树，领异标新二月花。
例[9]是梅尧臣夫妻对语联。用“猢狲入布袋”比喻“修书”(写史书)，用“鲇鱼上竹竿”比喻“仕宦”(作高官)，分别用“可云”“何异”(此二词一般不作比喻词)连接本体和喻体，把“修书”之用、“仕宦”之难，形象、幽默地表现出来。例[10]是古寿联，用“汉柏秦松”比喻“骨气”，用“商彝夏鼎”比喻“精神”，意境深邃，别具情韵。这个比喻句，把喻体置于本体前，形成倒装。例[11]是对联能手郑板桥的撰联，用“三秋树”比喻“删繁就简”，用“二月花”比喻“领异标新”，形象、具体，说理简明扼要。
二、隐喻
隐喻又称暗喻，比明喻进一步，更加隐微，干脆将本体说成喻体。其表现形式可概括为：甲是乙，即本是喻。常用的喻词有：是、成、成为、变成、化为、当做等。例如：
[12]水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。
[13]勤是摇钱树，俭为聚宝盆。
[14]书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
例[12]中，“水”“竹”是本体，“吾友”“我师”是喻体，用水的淡泊纯洁和竹的虚心清高来比喻自己喜爱的朋友和老师。两个比喻中未出现比喻词，而用判断词“为”“是”连接，把本体直接判断为喻体，感情表达上比明喻更深一层。例[13]是新春联，用“摇钱树”比喻“勤”，用“聚宝盆”比喻“俭”，含义深刻，精练。例[14]是古书室联，也是格言。用通山之“径”比喻读书之“勤”，用渡海之“舟”比喻为学之“苦”，构思奇巧，立意不凡。
隐喻也有本体和喻体之间不用喻词的。如：
[15]沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
例[15]是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的颈联，其中“沉舟”“病树”都比喻腐朽事物。
三、借喻
借喻是本体不出现，不用比喻词，用喻体代替本体的比喻，比喻关系更加隐微。其表现形式可概括为：乙代甲，即喻代本。例如：
[16]横奔月窟千堆雪，倒泻银河万道雷。
[17]缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
[18]凌霄羽毛本无力，掷地金石自有声。
例[16]是庐山瀑布联，“千堆雪”比喻瀑布的颜色，“万道雷”比喻瀑布的声音，本体庐山瀑布并不出现，也没有什么比喻词，而是用喻体代本体，把庐山瀑布描绘得有声有色，气势浩大。例[17]是北宋政治家王安石的一联。其中“白雪”喻丝，“黄云”喻麦，本体和比喻词都未出现。这样把丝的白、麦的黄、桑的绿、稻的青，合成四色，传神地写出农村丰收的喜人景象，一幅古代男耕女织的图画便宛然呈现在读者眼前，可见借喻艺术效果之佳。例[18]是现代著名诗人臧克家的自勉联，语言浅显，含义深刻。联中以“凌霄羽毛”比喻学识浅薄、人格低劣的人，以“掷地金石”比喻学识渊博、人格高尚者。人格低劣者，虽位在人上而实低下;人格高尚者，如金石之落地铿然有声。对比分明，令人叫绝，虽为自勉，也是他高尚情操和人格的流露。
四、博喻
博喻，是用多种事物来比喻一个事物的连续比喻，在散文和诗歌中尤其多，像苏轼的《百步洪》诗，就一连用七个比喻来写洪水冲泻的迅疾。对联中也常用。例如：
[19]好鸟双栖，嘉鱼比目;
仙葩并蒂，瑞木交枝。
[20]书画会心，珠联璧合;
诗词载道，桂馥兰熏。
例[19]是一副新婚联，全联为喻体，比喻新婚夫妇生活和美，形象具体。上联把新婚夫妇比成双栖鸟、比目鱼，下联把新婚夫妇比成并蒂花、交枝树。这种比喻的连用就是博喻。例[20]是一副赞美诗词书画的对联，也是赞喜好这几种艺术作品的人或精通这几种艺术的专家。联中把会心的书画比成珠联、璧合;把载道的诗词比成桂馥、兰熏。珠为珍珠，璧为美玉;联与合皆为聚集一起;桂是桂树，兰是兰草，桂兰皆放香，为高雅植物，馥、熏都是香气。这里既赞扬人在这四方面(书画诗词)的造诣，同时也赞美人的品质精神，如珠、如璧、如桂、如兰，言虽简而意深刻。
运用比喻应注意几点：
1.比喻的本体和喻体，必须是不同类不同质的事物，而又有相似点，才能构成比喻，否则就不能构成。
2.通常是用具体的事物、形象的事物比喻抽象的概念和事物;用熟知的、常见的比喻陌生的、不常见的事物;用浅显的道理比喻高深的哲理。如果颠倒就失掉比喻的意义。
3.比喻要贴切，不能为比喻而比喻。
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