“言”字在第三位的成语及解释如下：
[总而言之] 总的说起来。
[智小言大] 指才智低下，说话口气却很大。
[在官言官] 指处在什么样的地位就说什么样的话。
[语四言三] 指信口乱说闲话。
[意在言外] 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[行浊言清] 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
[握手言欢] 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
[位卑言高] 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
[听其言而观其行] 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
[事核言直] 事情确实，文辞直捷。
[诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[身微言轻] 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
[身轻言微] 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
[涩于言论] 形容说话迟钝。
[人微言轻] 地位低，说话不受人重视。
[人微言贱] 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
[目动言肆] 指神色不安，语调失常。
[名正言顺] 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[交浅言深] 跟交情浅的人谈心里话。
[计行言听] 行其计，听其言。形容十分信任。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[广开言路] 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
[顾而言他] 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
[姑妄言之] 姑且随便说说，不一定有什么道理。
[杜绝言路] 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
[德容言功] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[不可言状] 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
[不可言喻] 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
[不可言宣] 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[不堪言状] 指无法用语言来形容。
[不苟言笑] 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
[币重言甘] 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
[杯酒言欢] 相聚饮酒，欢快地交谈。
“言”字在第四位的成语及解释如下：
[坐树无言] 指功高而不自矜。
[坐树不言] 指功高而不自矜。
[自食其言] 指说了话不算数。
[自不待言] 大家心里明白，不必再用言语解释。
[重厚寡言] 持重敦厚，不爱多说话。
[中冓之言] 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
[至理名言] 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
[直口无言] 犹言哑口无言。
[知无不言，言无不尽] 知道的就说，要说就毫无保留。
[知无不言] 凡是知道的没有不说的。
[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。
[仗义执言] 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
[啧有烦言] 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
[载笑载言] 边笑边说话。
[有口难言] 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
[由衷之言] 衷：内心。出自内心的话。
[隐忍不言] 把事情蒇在心里不说。
[倚马千言] 倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。
[药石之言] 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
[哑口无言] 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
[训格之言] 指可以奉为行为准则的教诲之言。
[询事考言] 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
[行不副言] 指言行不一。
[信口胡言] 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
[小小不言] 指细微的，不值得一提的。
[相对无言] 指彼此相对说不出话来。
[下笔千言，离题万里] 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
[下笔千言] 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
[西邻责言] 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
[无庸讳言] 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
[无可讳言] 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
[无稽之言] 没有根据、无从查证的话。
[万语千言] 许许多多的话语。
[托诸空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[托于空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
[退有后言] 当面顺从答应，背后进行非议。
[徒托空言] 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
[徒讬空言] 指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
[同日而言] 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
[桃李无言，下自成蹊] 古谚语。比喻实至名归。
[桃李不言，下自成行] 古谚语。比喻实至名归。
[桃李不言，下自成蹊] 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
[书不尽言] 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
[拭面容言] 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
[绳墨之言] 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[三复斯言] 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
[三夫之言] 泛指经过多人传播的流言。
[软语温言] 温和的话语。
[日试万言] 一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
[情见乎言] 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
[巧语花言] 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
[钳口不言] 钳口：闭口。闭着嘴不说话。
[千语万言] 形容说得话很多。同“千言万语”。
[千里结言] 指与远方朋友相约之言。
[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
[逆耳之言] 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
[逆耳良言] 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
[讷口少言] 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
[木讷寡言] 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
[默默无言] 不声不响，闭口无言。
[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。
[妙不可言] 形容好得难以用文字、语言表达。
[秘而不言] 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
[扪虱而言] 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
[媒妁之言] 媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
[满纸空言] 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
[落花无言] 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
[乱语胡言] 指胡说；瞎扯。
[临别赠言] 分别时赠送的一些勉励的话。
[立马万言] 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
[乐不可言] 快乐到了极点，没法用语言来表达。
[狂瞽之言] 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[款语温言] 指诚恳而温和的言辞。
[苦不可言] 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[口无择言] 指出口皆合道理，无需选择。
[口出狂言] 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
[口出大言] 说大话。形容说话狂妄。
[口不择言] 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
[课语讹言] 多嘴多舌，胡言乱语。
[侃侃而言] 理直气壮、从容不迫地说话。
[君子一言，快马一鞭] 比喻一言为定，决不翻诲。
[酒后失言] 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
[金玉之言] 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金玉良言] 比喻可贵而有价值的劝告。
[金石之言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金石良言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金口御言] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
[金口玉言] 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
[缄口无言] 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
[缄口不言] 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
[季路一言] 比喻信用极好。
[急不择言] 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
[毫不讳言] 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
[贵不可言] 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
[敢怒敢言] 敢于愤怒，又敢于说出来。
[腹饱万言] 指学识渊博。
[附耳低言] 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
[肤受之言] 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[肺腑之言] 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
[耳食之言] 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
[顿口无言] 张口结舌，说不出话。
[顿腹之言] 犹言肺腑之言。
[敦默寡言] 稳重而少言语。
[杜口无言] 闭住嘴巴，不出一言。
[杜口绝言] 犹言杜口无言。
[笃论高言] 确切高明的言论。
[得意忘言] 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
[大辩不言] 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
[创意造言] 犹立意遣词。
[刍荛之言] 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
[成一家言] 指学问自成体系可派别。
[沉重少言] 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
[沉重寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[沉毅寡言] 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
[沉默寡言] 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
[沉密寡言] 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
[沉静寡言] 性格深沉文静，不爱多说话。
[沉厚寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[畅所欲言] 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
[惨不忍言] 不忍心把悲惨情形说出口。
[不知所言] 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
[不恤人言] 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
[不幸而言中] 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
[不可胜言] 说不尽。形容非常多或到达极点。
[薄唇轻言] 形容多嘴，说话随便。
[博闻辩言] 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
[冰炭不言，冷热自明] 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
[变色之言] 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
[闭口无言] 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
[闭口不言] 紧闭着嘴，什么也不说。
[背惠食言] 指忘恩失信。“言”字在第五位的成语及解释如下：
[顾左右而言他] 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
[不以人废言] 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
“言”字在第六位的成语及解释如下：
[王顾左右而言他] 指离开话题，回避难以答复的问题。
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
[敢怨而不敢言] 内心怨恨但不敢说出来。
[敢怒而不敢言] 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
“言”字在第七位的成语及解释如下：
[只可意会，不可言传] 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
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