【《世说新语》介绍】
《世说新语》原名《世说》，唐时称《世说新书》；汉代刘向也曾经写了一本书叫《世说》，但早已亡佚。大约宋代，后人为了与刘向的书区别，才改名为《世说新书》。宋代陆游重新刻印此书，董题语也都只有称作《世说》。是何时又改称为《世说新语》的，则没有人知道。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是选录魏晋诸家史书以及郭澄之的《郭子》等文人笔记的基础上编写而成的。此书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷、三十六门。其前四门《德行》、《言语》、《政事》、《文学》（见《论语·先进》），取材于孔门四科，三十六门略依“由褒到贬”的顺序排列，内容或描写魏晋名士的道德修养、才能禀赋，或描写不同人物的情感特性、日常生活及人际关系，十分丰富又略带谐趣。因此总体而言，三十六门的设立充分反映了此一时期的历史背景和文化特色。
《世说新语》
《世说新语》不完全是一般人的人物传记，其中也有一些虚构的故事，是一本小说书而不是一本历史书，但这本小说书含有大量的事实是可以肯定的。《世说新语》这本书可以说是魏晋黑暗政治之下的贵族哲学，是当时名士的自由赞歌，是知识分子脱离思想的牢笼所产生的自我觉醒。因为有《世说新语》这本书，使我们了解魏晋那个时代知识分子的种种风貌，在许多故事的背后，展现的是魏晋时代所有政治、社会与人文的整个缩影，它不似其他史书一样动辄长篇大论，而是以最清丽、简约与潇洒的短文形式作画龙点睛式的描绘，往往在简约的文字背后，有余味无穷的空白，这是中国散文发展史上，继承《论语》、《老子》等短文传统之后的杰作。
《世说新语》所写的虽然只是生活的片段，但其文学价值则更高于志怪小说。其主要特色包括：一、记述东汉末年至两晋时期士人的生活和思想，也反映了当时的社会风貌；二、善于把人物的语言和情态结合；三、善于运用各种修辞技巧，如比喻、对比等，使文字更为生动。
本文来源：http://www.010zaixian.com/yuwen/yuedudaan/121084.htm