小学作文1200字(3)

小学作文1200字 篇5

　　长期重复地做，逐渐养成不自觉的行为，我想，这就是习惯吗？我斜着身子靠在椅背上，懒洋洋的打了个哈欠，听着王菲的《催眠》，那庸倦独特的声音里，有小河，有单车，以及在光阴中穿梭的我。

　　我仿佛看见时间在一节一节地断裂，时光断裂的声音接踵而来，碎片泛着蓝色的思念和灰白的无奈，如落樱般洒落一地，我渴望能把它轻轻持起，它却如泡沫似的无形了。

　　曾记否？小时侯妈妈曾经煮了一次稀米粥，上面浮泛着星星点点的油葱花。我就那样盯着粥看了好久，突然冒出一句：“妈！是不是星星掉进碗里面了？你看你看！”妈妈探头一望，一抹笑爬上了她的脸颊。她欲言又止：“恩，好像只吧！”我小手一抓紧，瞪着大：“那，那快点把他们救上来吧！”

　　于是，我拿来一根小勺。可怎么捞也捞不到，而忽灵机一动捧起碗往嘴里送。其实，我是试图想粥喝完，让星星们沉在碗底，这样就不会被淹死。可是当我撑着圆鼓鼓的肚子，望着空空如也的碗，却什么也找不到。

　　以后，我逢人便神秘的说：“我的碗里有星星！”然后屁颠屁颠地跑向前去。

　　曾记否？小时候，家门口有一块低陷的水泥地。每逢下雨天，水就会涨得很高很高，没过膝盖。我们几个小孩，最喜欢在这种时候，带上小花伞，穿上雨靴，下去趟水。这被我们称之为“赛龙舟”。

　　看，我们几个并排在一起，左、右各持着一把小花伞。在“出发”一声响时，便一步步划着“双桨”划向终点。几乎每次比赛中，我都是“遥遥领先”，那时，我的双颊便带满喜悦的情神，摇晃着胖墩墩的身子向前“冲”，双桨也富有节奏地摇摆着。偶尔，一不小心被脚下的小石头绊倒了。我会先看看后面的伙伴赶上了没有，如果没有，我会咬着嘴唇爬起，然后冲伙伴做个鬼脸，继续“划舟”如果被“后来居上”了，我便会赖在那里，摇着头，甩着手，嘟起的小嘴简直可以挂各小灯笼，然后大声喊着“不算，不算，重来。”

　　雨过天晴的午后，一方“水池”，几把花伞，我们朝着彩虹，笑得很大声……

　　就是这样的日子，这样单纯简单快乐如水般纯净的日子啊，在时间的推动下，逐渐走向青春……

　　春秋更送，转眼六年级了，我们玩闹于时间上，凌驾与岁月的飞刀上，友谊在阴阳间舞蹈。可我们最终选择离别，这是我们无法承受却无力挽回的事情。当迫近离别时，教室里只留下安静和悲伤的气体在弥漫。有人说：“6（1）班要解散了”，此刻，我也想和同学一同哭，然而我没有。我像个木乃伊一样做在座位上，心跳没有，知觉没有……

　　有位诗人说过：有时天晴着，心里却下雨，又有时心晴着，天却下着雨，心晴的时候，雨也是晴的，心雨的时候雨也是雨。

　　走进中学，曾无数次幻想自己是领奖台是最频繁的一个身影，但我发现我的成绩处在中等水平，我不在出色，一个个鲜红而刺眼的“×”却宣告了曾经的辉煌戛然而止，小学时代的很多很多憧憬、张扬、多愁善感和一些骄傲却被无奈、悲哀、惆帐站了岗，风吹乱额前几缕发梢，我抬头，忘记了谁曾经说过：抬起头，泪就不会落下”。

　　初始那榆树的那潭水，不是清水是天上的虹，摔落了一潭的粼片，那是我们七彩的梦想，而现在我们还像个未成熟的小孩，那榆树上的红布条是我们在一起回忆，对彼此的记忆里还有我们的那颗跳动的心。

　　纯涩的回忆就这样友谊出了我的世界。

　　带着些许的遗憾，些许的留恋，即使现在想起，都会让我微微湿了眼睛。

　　真是很纯净的记忆，即使有些苦涩。

　　“穿越童年任性奔跑的风，记忆里蒲公英零过冬天，伞海中你的泪触湿了我的眉，我说棉花糖掉泪是一种罪，因为落泪的那刻你泯灭灰飞，我说骨架微笑是四十五度美，它在微笑的瞬间躲闪了眼泪……”

小学作文1200字 篇6

　　“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”陶行知先生的这句名言，大家都耳熟能详，甚至能闭着眼睛背下来。陶先生为什么会拿这三个人说事，大概是因为这三位伟大的科学家小时候的成绩都不怎么样，甚至都曾遭遇过老师和学校的歧视。这句话的重要意义在于提醒我们，任何时候都不能把孩子的未来一棍子打死，一定要充分认识孩子身上的可能性和无限性。

　　而事实上，如果从另外一个侧面来思量这句话的深层含义时，我们也许会有新的发现，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛顿，在你的讥笑声里低下头的是不是爱迪生，我们都没有任何理由和借口，把这些有违道义和良知，甚至充满暴戾、冷血的行为强加在学生头上。从而让我们警醒：这些教鞭、冷眼和讥笑是善良、美好的儿童世界无法承受之痛。而当学生在承受这份无法承受之痛时，教育也就走向了平庸，我们的师道尊严也会就变得无处可寻。

　　然而，学生是具体的，不是抽象的。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中第一条就提到：请记住，没有也不可能有抽象的孩子。这就给我们教师的工作带来的挑战—— 爱抽象的学生容易，爱具体的孩子难(作家陈村言)。每一位教师总是处在一种具体而微的“复杂”环境中，这种复杂不是指成人世界的尔虞我诈、勾心斗角，而是从人成长的反复性和长期性的特性来定义的。而且，教师的工作不是一对一的去面对这种复杂性，而常常以一当十，甚至当百。这种复杂性实际上蕴含着教师职业的艰巨性与创造性，也暗示了教师职业的风险性。如何来面对这种现实的挑战?怎样来化解这种艰巨的风险?我以为，这种现实的挑战和艰巨的风险，通常需要教师以一种决绝的勇气和内心的认同感来支撑自己献身于教育这项伟大的事业中去。

正如帕克·帕尔默在《教学勇气：漫步教师心灵》中所言：“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不疲。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这正是我倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长!”有了这份认同，有了这种亲身创造的勇气，也许我们的心灵就能够变得平静下来。可以想象，我们面对的地球上最复杂的生物，我们要在这种生物的身心两端创造性地开展工作，这是一份充满何等挑战的工作。但当“你找到你的目的，然后方法也就会随之而来”(圣雄甘地)，你也就能在这份看似枯燥、琐碎，充满焦虑、压力的工作中体验到“那珍贵的喜悦(柏拉图)”，“你就能不断地将自己所遭遇的一切转化为火与光(尼采)”，“也才能不停地与来自内心和周围环境的混论无序做斗争”。与学生相处，是一门科学的学问，需要我们去不断发现规律，去寻找答案，不能被苍茫的现实所迷惑，而忽略这门学问的种种弦外之音，就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚所言：不求百万财富，只求问题答案。与学生相处，更是一种心灵的艺术，教育是一门灵魂转向的艺术(柏拉图)，假使我们能够读懂自己和学生的灵魂，学生和我们身上那种不可或缺、意义重大的东西也就必将会呈现。

　　在这个众声喧哗，师生关系庸俗化、契约化的时代，教育首先应是做正确的事情，然后才是将事情做正确。倘若人心是龟裂的，播种将是一件徒劳的事。因为“在一个充满不敬的文化中，教育遭受的命运最可悲------教育变得平庸了。当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”师道尊严，不应用棍棒来维护，而应葆有一份“教学的勇气”，即“有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师，学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中(帕克·帕尔默)。” 那样，我们的师道尊严，才不会丧失在自己的教鞭下!