新年的作文1200字(2)

新年的作文1200字 篇3

　　春节是一年中最隆重、最盛大的的节日，也就是我们平常说的过大年。 街上热闹非凡，到处洋溢着过年的气息：有来来往往的行人，川流不息的车辆，还有不时传来的爆竹声…过年的感觉------真好。

　　过节了，鞭炮噼里啪啦地，孩儿生龙活虎地玩起来！各家屋里喜洋洋，小孩儿玩得尽兴，院子可热闹！放烟花，烟花各式各样，烟花在空中绽放，它那璀璨的光芒射入我的眼，孩儿高兴地又蹦又跳，快乐地不知怎么的.

　　大人们每点燃一个烟花，他们就呆呆地目送这夜空中美丽的烟花Y！我原来把大人看的什么都懂，视为神明，我第一次破天荒的发现，大人也呆--------也有呆的时候。让他们呆，呆！呆！呆！呵呵我好开心，开开心心过大年。

　　过去的365个日夜，好似同胞兄弟，他们是那么像。，读书时哼歌，听课时写点小文章，在无聊的时候念我要上网......似乎无论怎样刻画，它都只是一篇流水帐。又是一年虚度的时光！它留给我的记忆是那么清。外面一直放炮炮，好有诱惑。好了，不废话了。大家拿钱的拿钱，放炮的放炮。

　　我想起了我的姨父，他往常春节回家，特喜欢我，和我一起度过了几个美好的春节。大姨有事，在安康过春节。朱峰哥哥要回到老家和自己的奶奶一起过春节，一家四口在三地过春节，不能团聚在一起，姨夫呢！现在还远在他乡，在千里之外的四川西昌，修水电站。我连忙给姨父发电子邮件：姨父，新年好，我想你。

　　在我们老家，有一个传统，年三十要祭祖，山路弯弯曲曲，坑坑洼洼。我们手里还拎着祭祖用的纸钱、水果、蜡烛等，走得挺累的，也许是好久没有爬山的缘故吧。来到了的坟墓前。坟墓上积满了枯叶，已是厚厚的一层了，更显得孤独和寂寞，尽管我知道人死不能复生，尽管我知道阴阳两隔，“大爸，为什么要在这里挂上一盏灯呀？”“阳间白天，阴间是黑夜，你老太太需要灯照着，才看得清路呀。”哦，是这样呀。老太太是我们什么？“是你爷爷奶奶的爸爸妈妈”大爸说，“快给你老太太磕头，乞求他们保佑你学业有成。”望着燃烧着的纸钱，望着老太太的坟墓，我不奢望什么，只希望能用自己的双手，去创造美好的未来。老太太就在这安息，每次回老家，我都能看到他们 祭祖，只是一种方式，寄托着后辈对祖先的无限怀念和感恩。人，不能忘祖；人，不能忘本。

　　祭祖要放炮，“砰”一个鞭炮蹦到我的脸上。“哇”我好痛，忍不住哭起来了，“让你站远点你不听，”“看，伤着了吧！”“还好没伤到，过会儿就好了。”看着山坡上的坐坐坟墓。“世上本没有鬼，一岁的婴儿那晓得世上哪是鬼，哪是人，长大了才知道”小心撞见 鬼了“全是大人说的吓唬小孩的鬼话。哼！我才不信大人的鬼话呢～我玩，开开心心的玩，玩过大年三十晚。

　　过年了,喜气洋洋的,我忽然想起很久都没联系的朋友----枫，他转学到京城去了，啊！北京，好神往！高攀不起的地方，说真的，枫是个不错的人。我曾经说他是夏日里的蝉，带给我的是快乐是幸福，其实也用不着那么琳琅，两个互相喜欢的孩子在一起的时候，什么都是美好的。枫新年快乐！

　　宣新年快乐。你是一个让我觉得放心的人。乐观的，向上的，可爱的，好像都可以形容你，可是我还是想说一个形容词，最好的。你是我们每个人心目中最好的，最好的朋友。 知道么。我下午上QQ的时候，就有人以为某个人是宣。

　　晚上我出去尽情的和好朋友玩，11点我手中的手机就响了：“回家！11点半，街上满是放鞭炮迎新年的，危险！“老妈的圣旨到了”唉！玩的正开心，还没尽性呢！

　　网上我听着音乐，看小荷上我喜欢的精品作文，向指导我作文的冰灵姐姐致新年贺词。“砰！砰，砰” 鞭炮声响起，吵得我无法欣赏音乐，安心上网。唉！鞭炮让我喜欢让我愁。

　　我在电脑旁蹲到凌晨，真累啊。祝愿大家永远快乐。那些，我永远都爱的人。

　　……

新年的作文1200字 篇4

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路。为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之，一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗新年期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。