关于过春节的作文1500字合集5篇(2)

过春节的作文1500字 篇3

　　红梅迎雪放，玉兔踏春来。随着春节的临近，“如何过春节”再度成为时尚的话题，如何将兔年的春节过得有意义呢？往年，我们家过春节，大年三十都会吃团圆饭，晚饭后收看春节联欢晚会。之后，走亲访友，大家在一起互相拜拜年，给对方送上一份美好的祝福。

　　但是对于20xx年的春节，我们家不打算这样过，而是准备去道教圣地武当山旅游。武当山吸引我们的不仅是它浓郁的历史文化底蕴，还有优美迷人的自然风光，尤其是实现我看雪的夙愿。此外，旅游还可以放松身心，增进身体健康，不失为一种健康的过春节方式。

　　大年初一“低碳”出行

　　前往武当山，我们准备经武汉中转。去武汉，可乘飞机，坐高铁，也可以坐火车。我们几经商讨最后选择了坐低碳的火车。大年三十晚上，我们一家三口如期坐上了开往武汉的火车。当时，我非常兴奋，仿佛已经看到了风光旖旎的武当山。第二天上午7点钟，我们到达武昌车站，再转乘去武当山的火车。在去武当的列车上，由于我们没订着卧铺或座位票，父亲不由得念叨起他那“低碳等于不便”的歪经来。我劝父亲说：“现在社会都提倡低碳出行，我们当然也要为地球出一份力。”我在母亲的协助下，让父亲闭上了嘴，后来心甘情愿的当起了“挑夫”来。经过一路颠簸，下午4点，我们终于到达了武当山。

　　大年初二到达“金顶”

　　武当山风景区位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，又名太和山、玄岳山，是我国的道教圣地。以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建族群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之誉。1994年被列入世界风景文化遗产。

　　上武当山的路一共有两条，在风景区门口乘游览车上山，到达“老君堂”后分开左、右两条线路继续上山。左边一条是风景点较少的路线，过“八仙观”到达汽车终点站“中观”景区，再乘缆车可到达“金顶”。右边一条是风景点较多的路线，乘车可过“太子坡”、“紫霄宫”等多处风景点，到达汽车终点站“南岩”后，再步行上山约4.5公里就可到达“金顶”。

　　我们决定先走右线。在“南岩”车站下车时，顺着指示牌向右望去，只见右前方山脉左转半山腰处，一群古老沧桑的琉璃瓦建筑群，像一颗金色珍珠，深深镶嵌在浅灰色的悬崖中，这就是的“南岩宫”。当我正沉浸在武当山的优美风景中时，突然发现父亲已走出很远，“爸爸，等等我！”我赶忙追了上去。

　　在通往南岩宫的路上，我发现我们的脚下处处都是悬崖峭壁，高深险幽、神秘空灵。许多藏在深山中的宫殿，与山完美的融合到一起。

　　到了“南岩宫”，首先进入我们视野的是两座宏伟的碑亭，碑亭后方是玄帝殿。南岩宫位于山腰，由财神庙、威烈观、太子岩、飞升岩、太常观、雷神洞、乌鸦岭、榔梅祠、小武当等景点组成。步移景易，变化莫测。现存元代建的石殿、明代间的南天门、碑亭等遗迹。唐宋以来就有道人在此修炼。元代在此建有道观，明永乐十一年（1413年）在此营建殿宇640余间，清末被毁。现仅存元代建的石殿、明代建的南天门、碑亭、两仪殿等建筑及元君殿、南熏殿、圆光殿等遗迹。

　　南岩宫东南方2.7公里的半山腰处，有一座香烟缭绕的古建筑群，那就是“朝天宫”。顺着朝天宫再往上，还有一段1.8公里上山台阶路，直通金殿（顶）。当我们走到一半时，父亲已经累得气喘吁吁，我说：“爸爸，要不你别上去了？。”但是父亲坚定地说：“我们这次来武当山，就是为了登上金顶，现在金顶就在前方，怎么可以途中放弃呢？”于是，我们继续登山。经过近四个小时的艰难攀爬，我们终于到达了金顶。金顶，又称金殿，建于明永乐十四年（1416年），在天柱峰顶端。金殿为铜铸鎏金，仿木构建筑，花岗石殿基，绕以石雕栏杆，庄严凝重，光芒夺目。内奉真武祖师像，侧立金童、玉女和水、火二将。店内神像及陈设均为铜铸，为我国铸铜工艺之珍品。站在金顶上，聆听寺内的诵经声，与远处的大自然融为一体，静谧而和谐，令人顿觉“天人合一”。在金顶远眺四方，可谓“会当临绝顶，一览众山小”。晨观日出，晚看云海，其乐无穷，遗憾的是，因为时间关系，我们没有办法观看武当日出、日落了。

　　参观完金顶后，我们又坐缆车从左边那条路下到了琼台，再转车去右边那条路的太子坡。起初，我们由于路程走错的原因，耽误了许多时间，到了这个时候，太阳都快要下山了，母亲十分焦急。她说：“现在都已经这么晚了，我们还是马上下山找吃饭的地方。”我和父亲不同意，父亲说：“太子坡是真武大帝成仙之前幼年读书的地方，应该让儿子去看看。”我也同意父亲的这个说法。最后，经过协商决定，母亲在太子坡下面休息，我和父亲拖着疲惫的双腿往上走。

过春节的作文1500字 篇4

　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

　　然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

　　在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。年如何才能过去呢？“夕”长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“夕”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽赶走。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗，再不敢往前凑了。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　凤城新年辞（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　甲午元旦（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　春节看花市林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

　　泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

　　泼水节期间还要进行划龙舟比赛。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

　　泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。与大自然发展变化、楼阁等处、庙字，木质雕刻著名，雕龙刻凤、戏曲和手工艺品，白族的音乐，故事。有较强的民族特色。其手工艺品十分精美别致、民谣，使之通俗易懂，经过数百年的相传和不断的艺术加工，结构严谨、“族源说”、民瑶和谚语，在房屋大门，显示出精美手工艺技术。其民歌，感情十分丰富，曲调动听、旋律优美、生活。妇女的挑花、童话，都以丰富的想像力和生活实践经验的积累、传说、绣花图案变化无穷、童谣等，反映了白族人民处理人际其生产。传统的民间文学有诗歌，内容丰富，不仅有丰富多彩的民间文学艺术，也都充满着古朴的哲理白族习俗 白族主要信奉本主教和佛教、舞蹈。

　　相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。

　　“年”长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。他对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。北方地区有吃饺子的习俗，象征团聚合欢；同时又取更岁交子之意。

　　正月十五元宵节过后，过年才算真正结束了。还要唱《开春歌》。腊月三十，谁最先挑回头担水，依次咂饮、闹锣、小羊，子时煮饺子、小鸡等祭品。有酸辣风味生鱼，以而对她们劳累一年的慰问，然后用约二尺多长的麦管从左至右、唢呐载歌载舞，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，为迎新春，妇女准备早餐。青年男女聚在一起跳转圈集体舞汉族——大年初一，让妇女休息，家家户户杀猪宰羊，叩头请安，祈求天神及神恩赐太平丰年。清晨，轮流做客，先给长辈们叩头祝愿，按辈份高低进行各种娱乐活动，由被推选出来的几位老人，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年，姑娘，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，糊灯笼。午夜。