中秋节的作文1500字(3)

中秋节的作文1500字 篇5

　　那时每到中秋，不管生活如何拮据，父亲都会去集市买三五斤手工制作的月饼。青红丝，五仁，枣泥，形状各异，手工制作虽然粗糙，却散发着诱人的香气。童年时，我是喜欢吃月饼的，每次都是姐妹里分到最多的那个。每年的中秋，我都会依偎在二姐的怀里，扬起小小的头，伸出瘦弱的小手指着天上的月亮，缠着二姐给我讲中秋的故事。其实，二姐也是懵懂的，家中条件有限，读书很少，她只告诉我，中秋节是阖家团圆的日子，是久别的亲人相聚的日子。每到十五的晚上，嫦娥都会出现在月亮里，细心地梳妆，眺望，期盼和心上人团圆。这个时候，我都会不停地追问二姐，既然是团圆的日子，那母亲去了哪里？她今晚可以回家吗？我也想和其他小伙伴一样，躺在母亲温暖的怀抱里，吃着月饼，撒娇，该有多幸福？每每提及，二姐总是神情晦暗，借口岔开我的话题，眼里却闪烁着泪花。她还会带着我躲在豆角架下，藏在草垛后面，或者坐在院子外的场院里，静静地望着夜空，轻轻地哼着歌，哄着让我在月色下沉沉睡去。

　　还记得嫂子嫁过来的时候，那年我才八岁。和嫂子在一起过的第一个中秋，虽时隔多少个年头，可记忆犹新。中秋的夜晚，嫂子会按照她们满族的风俗，或者是她母亲遗留的传统，烙上一盘黄澄澄的油饼，小心翼翼地端上饭桌，她说那是预示了人间的团圆，让嫦娥少了哀怨。

　　记得，父亲去世后，姐姐们出嫁的出嫁，打工的远走他乡，还不会照顾自己的我，一直对嫂子心存感激。头发乱了，嫂子帮我梳马尾巴，编好看的麻花辫儿，给我洗衣服，对于姑嫂之间的情意，我就像她的孩子，她更像是我的又一个母亲。

　　每到中秋，月亮圆的夜晚，喜欢看书的哥哥依靠在窗前，打开他的《三侠五义》看得津津有味。不识字的嫂子还会酸溜溜地嘲笑哥哥，装老学究，穷书生，哥哥总会憨厚地笑笑，似乎很享受嫂子的讽刺。如今，当心智逐步沉淀，细细回想，缘份真的很奇妙，人与人之间的缘份真的是天注定，不然怎么会有嫦娥和后弈凄美的爱情故事，喜欢读书的哥哥和目不识丁的嫂子这样的姻缘呢？

　　日复一日，年复一年，故乡的风景逐渐变化。出去打工的人多了，房子好了，生活富裕了，村口的水井，换成了自来水，孩子们搬进了新学校，可村子空了，人越来越少了，好多人走出去，不曾再回来，守在家里，等待团圆的只有老人和孩子，故乡中秋少了欢声笑语，更多的是守望和凄凉。

　　“露从今夜白，月是故乡明”这是无数漂泊在外的游子共同的心声。犹记得，十七岁的我，背起空空的行囊，踏上了漂泊之旅，早已和故乡的中秋无缘，那些嘴里说着有空回家，聚会团圆的话语，早已在一次次失约的结局里成了空头支票。我的乡愁，注定是无法用语言来弥补，无法用眼泪来述说的。离别故园，四十载春秋寒暑，故乡的一草一木，中秋明月的皎洁高悬，那个坐在草垛上手里拿着月饼数星星的孩子，跟月亮要母亲的稚嫩的我，早已在时光的流逝中，满面沧桑，客在异乡。

　　其实，我能感觉到，每一个游子都有自己的乡愁，都会用特有的方式怀念故乡。那淳朴的乡音，乡情，还有故乡的昔日和今朝，在心里悄无声息地生根发芽，并深深怀念。客居异乡的游子，不论漂泊多远，走的再久都不会遗忘故园的模样，而那种渴望团圆的念想总会在一个又一个流逝的日子里无限疯涨……

　　或许，我们每个人都有一个属于自己灵魂的原乡，都有数不尽的乡愁吧。故土难离，漂泊在外的日子，每到佳节便会心生离愁，数不清的思念，遥寄明月捎去相思。就像今夜的南国中秋夜，月色清澈，一缕月光悄悄爬上了窗台，小区里红灯高高挂起，犹如跳动着思念的火焰，在夜里燃烧着我无尽的乡愁。深深知晓，这个中秋团圆依旧是个完美的奢望，那些老去的日子里，回忆还在脑海里回放。月光下，对面的客家人早已摆好了桌子，各式的供品，一家人团团围坐，赏月，不时传来一阵阵笑声，在高高的楼宇间回荡。

　　独自站在阳台，透过这薄凉的夜色，遥望深邃的夜空，仿佛看到故乡的田埂上，父亲汗水浸透了衣服，挥舞的镰刀收获着希望；二姐的怀抱依旧温暖如昨，却遥不可及；嫂子的额头多了皱纹，手里拿着梳子面带笑容；窗台边，手捧书本的哥哥鬓角早已添了斑驳的白发，老了的光阴里，我却被隔在了天涯，眼里闪动着亮晶晶的泪花。

　　中秋来了，物是人非，我已经老去，那故园的秋天里，银色的月光下，明月一定圆了又缺，阙了又圆，而相聚的日子还有多远，却只能交给时间……

中秋节的作文1500字 篇6

　　关于中秋节。现在很多人都只知道吃吃月饼，赏赏月，关于我们国家的中秋节的真真的来历，始于什么年代，节日的起源，节日的意义，中秋节发展。都没怎么关注。

　　现在，让我来重新认识一下中秋节。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋节也是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。起源：中秋节起源有较多说法，中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜中粥饮食。”说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。发展：中秋节赏月的风俗，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”在明清两朝的赏月活动中，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓的《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”在以前“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。节日别称：中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

　　中秋节的习俗是美好的，它象征着祥和、安宁，让我们与家人团团圆圆，欢欢乐乐。最后祝福大家，让我们和家人过个愉快的中秋吧！