报恩的话题作文(2)

一只会报恩的地鼠（2）

　　从前，有一只很可爱的地鼠，它住在一位老奶奶房子的下面。老奶奶房子前还有一大块地，地里还种了很多很多的玉米。地鼠每天都有一个金黄色的大玉米。

　　但是……老奶奶家里没有水，老奶奶只好每天都走到很远很远的地上打水吃。地鼠知道了这件事，心里想，老奶奶每天都给我一个金黄色的大玉米，我一定要给老奶奶水。它刚想完，问题又来了，“哪里有水呢?”又是一个问号。于是它就一直向下挖，它知道向下挖就有水。

　　才挖一小会儿，似喷泉的水就向上冲，小地鼠也被冲上来了。小地鼠一回到陆地上就大叫：“奶奶!奶奶!水来了!水来了!”它开心又快乐。老奶奶下了楼一边抚摸小地鼠的头，一边看着喷涌而出的水，开心地笑了。

不忘报恩（3）

　　修行最根本的是发菩提心。只要你有菩提心，其他就都可以做到。比方，喜就是给人以欢乐，让人欢乐自己也随喜他的欢乐。悲就是救人于痛苦危难之中。众生一体，慈悲普度，通过四无量心的修持，你遇到事就会想到，所有众生，都曾做过我的父母，要是母亲好一点儿，我肯定不会妒忌，母亲多发一些奖金，生活过得舒坦一些，我应该高兴才是，这样一想，随喜的心就成了;谁遇到大灾大难，你想，这是自己的父母在受难啊，那你肯定急着去帮他;一想到他是为我才犯的杀戒，现在正在地狱饱受煎熬，我得去救他呀!实际上事实也是如此，孩子小的时候，哪个母亲没为他杀过生。过满月，请众多亲友，就又开始杀了，每次过生日也杀，这些都是为你杀的，为你造了杀生的过患，她现在这么痛苦，你看着忍心啊?这大悲心马上就发出来了。从父母开始想，一直想到整个法界的众生，他们还在水深火热之中，发心要救他们，但自己又没这个力量，怎么办?好好修行，逼着自己修行，得赶紧有成就，当了菩萨就能救度他们啦。所以说菩提心是基础，这个诀窍应该好好掌握。

　　人其次要学会的就是知恩图报。感恩与报恩是我们佛教徒修学的重要次第，这更是中国传统儒学所积极倡导的人生修养准则。俗语常说“滴水之恩，当涌泉相报”;“知恩报恩”，是佛陀慈悲的教诲;“知恩图报”更是我们的祖训：回向偈曰“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”。如果我们每时每刻都能以感恩的心对待大自然，对待这个养育我们的地球，对待与我们人类自身生命休戚相关的山山水水、林木花草乃至空气、能源等，我们就会自觉地像保护自己的眼睛一样，保护我们赖以生存的环境。如果我们每个人都能认识到，个人的生存离不开社会上各行各业劳动者的辛勤劳动，那么，任何个体离开社会都无法生存，更谈不上个体生命的完善。这就决定了任何人都不可能仅仅独善其身。要追求个体生命的完善，必须同时积极促进他人即全人类的共同完善，将个人生命的完善建立在人类社会的共同进步与发展之中。这样，我们就能常怀感恩之心，逐渐减少人与人之间的疏远、隔膜、欺骗和仇恨，而友爱、包容、互助和欢笑将充溢人间。

　　第三是把感恩之心落实到我们的日常生活中，贯彻到具体的实践中，知恩报恩，重在实践。作为一个佛教徒，要时时刻刻常怀报恩之心。报恩主要有四个方面的内容：报众生恩、报国家恩、报父母恩、报三宝恩。报众生恩不仅包括前面提到的人与人之间的相互依存关系，还包括佛教所说的有史以来个体与众生之间可能存在过的亲缘关系。因此，我们应该要报答三世、七世乃至生生世世的父母深恩，将所有的人都看作自己的亲人，时刻想着报答亲人的恩情。常怀感恩，时时报恩，我们就会永远活在安乐祥和、积极进取的当下。在报恩中修行，在修行中报恩，我们就会拥有道德的、有意义的人生。