材料作文500字 篇5
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得冬冬地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：”大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
材料作文500字 篇6
开头：
“板桥体”在书法界可谓是独一无二的，一则出于对前人精微之处的择取，另则加之极富个性色彩的创新，由此便成就了“隶楷兼存”，却“非隶非楷，非古非今”的绝作！ 分论一：
从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴，也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用，而创新是加之于自我的思想情怀，打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的极具艺术生命力的作品。
分论二：
“板桥体”的成功源于他的'独特性，无法被后人复制。所以，任何传世佳品皆有其独树一帜之处，绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴，只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道，这无关乎创造技巧与立意高下。
分论三：
无谓是继承还是创新，都需要合适的孕育土壤，需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的狂妄自负，就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态，又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的作品嗤之以鼻、视为异类，试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一，不可无二”的作品？
结尾：
“板桥体”是杰出的艺术创作，却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点，融古通今的创作智慧值得我们深深考量。
材料作文500字 篇7
我心安处，泥香芬芳
任风飘飘，随心而动，去追逐无垠的晴天、浩渺的白水，却不敌定心一处，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮时的树冠，品味着芬芳泥香去壮美地成长。
唯有定心积淀，才能一鸣惊人。林清玄有言：“能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已时养精蓄锐。”屠呦呦无疑是个中翘楚。40年的默默无闻是她在医药研究行业的潜心付出，不累于名利，不眼红于同期生的光彩，从而一举成名天下知。令人深受触动倍加崇敬的是，走下诺贝尔医药学讲台的她避开媒体，继续定心于枯燥乏味的钻研。
能在40年的漫长岁月中执着于青蒿素，又肯在褒扬似洪水席卷之际安心于低调，屠呦呦的成就必不会止于此。
“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”只要我们消除杂念，便可寂静安然。陈从周穷十年之功，将他对古园林事业的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺，写成八十万言的《梓室余墨》。他以一己之力推动苏州古园林列入世界文化遗产，保护了苏州曲园的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《说园》，被世界人民热爱。
心定则风止。心之所向，梦之所往，他们，以深扎于土壤的姿态，贡献人类一片阴凉。
朱自清这样说过：从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印。追寻青天白水，终究只能随风飘零，唯有深扎泥土，安心成长，才能找到精神的故乡，才能于心定处嗅得芬芳泥香。
“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
材料作文500字 篇8
【题目设计】
阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。我走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
【写作导引】
这是一则寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的关键还是对审题立意的把握，新材料作文在命题要求上往往有此一点：“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。”其实这是一种开放中的束缚，其关键点还是考察考生“全面理解材料”的能力。在训练中，应注意对“全面理解材料”与“选择一个侧面、一个角度”的片面把握，避免因顾及“全面理解”而面面俱到；同时，也要避免因“选择一个侧目”“一个角度”而不能准确地“全面理解材料”。
材料的主体是围绕“大水牛与小木桩”的两人对话。“它不会跑掉的，从来就是这样。”“从来”二字，就向我们道出了一个习惯的问题。原来，约束这头牛的并不是那小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁！由此我们可以把话题延伸到我们生活中，我们可以谈“思维定势”，可以谈“创新”，可以谈“实践与认知”等。在文章的结构上，我要注意给文章一个简洁有力的结尾，回眸一笑百媚生。
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