传统的作文(2)

传统的作文4

　　回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

　　先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗?

传统的作文5

　　才饮春节粮液，又食十五汤圆。

　　朗朗上元夜，月笑挂九天。小巷火树银花，长亭灯彩纷繁。千家流星花雨，撒花天女颜色秀；万户焰火迸射，引爆千秋红牡丹。满街灯笼高挂，游人趣味盎然。游走百病，登岗攀山，各个心旷神怡，人人喜笑欢颜。

　　光辐辏，霓虹闪，辽阔疆天狂披云锦；灯千柱，夜不眠，万人空巷盛宴排天。倩男靓女，相约成对，灯前树后，情意绵绵；老妪少妇，携手并肩，商场超市，喜地欢天；少小顽童，手舞足蹈，俏言娇笑，嗲声嗔言；成年男女，笑语翩翩，满面春风，各有洞天。皞月当空，人间睆然。美景良辰，阖家团圆。

　　鞭炮鸣，腾霞烟，火树银花浑如昼，回廊曲径飘金钱；起祥瑞，灯耀炫，飞珠溅玉龙送福，流光溢彩凤赐安。灯月交辉游人挤，焰火腾空趣欣然。彩袖舞，梅香含，风送陶然解春意，花落烟台醉红颜；红烛烁，盛世欢，十里长街灯似火，一轮明月秀芳年。

　　央视灯谜最娴，究句析字，条幅翩翩；古风时尚，人情使然。弘扬中华文明，不忘华夏祖先。乐融融举家欢愉，喜滋滋群书博览；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能尝鲜。

　　水饺汤圆红酒，九霄明月满昼。今宵天下共此时，一樽水酒伴汤圆。雪映流光美，人俦皓月欢；欢聚声绕亲情，流连岁月长相伴。刘伶与我同饮，把酒邀月卧荒丘，清辉满地火树妍，花灯通宵霓光耀，人间天上共团圆；太白流连迟步，宝马雕车香满路，莲花美鹿乐翩跹，温杯绿蚁笺边醉，自叹枉称是酒仙。迷玉月，会婵娟，几曲衷肠东坡调，一腔豪情河汉间；春枝绰，祥瑞添，天伦之乐升平夜，神州万里喜空前。抬望眼，电光射碧树，烟花耀满天。明月皎洁如昼，金蟾欢跳苍穹，玉兔轻歌游月面，嫦娥漫舞闹上元。海上生明月，天涯共此间。千门灯火夜如昼，一曲笙歌春满园。

　　趁东风得意，临屏诗赋这篇。诚祝愿：大中国，天人同乐，万民愉欢！

传统的作文6

　　传统的作文教学，大多是命题或是半命题的作文，其内容老化、枯燥、脱离生活。所以作文一般拘泥于课本，从句式到文章结构，模仿的居多，雷同的居多。在传统课堂上，写作被限制在课堂里，100属于课堂教学。学生在课堂上的写作过程大体上可以分为两个阶段：一是思维阶段，包括审题、立意、选材构思；二是书面表达阶段，包括起草和修改。教学中，又由于一些教师思维定势，致使学生作文千人一面，毫无新意可言。长时间的传统教学中，学生一直处于被动接受的状态，以致谈写色变。

　　案例讲述的作文教学体现了课改后的新作文教学观。从写作教学的内容和方法看，新课标倡导写作教学应贴近学生实际，倡导学生自主写作，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题作文。从写作教学的过程看，教学不在局限与课堂，而是为学生提供有利条件和广阔空间，在写作前体验生活，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

　　案例中的教师抓住了写作教学的规律，选用了学烧菜为写作内容，素材直接来自生活。教学时，教师先以老师要到菜烧得最好的同学家过端午节为由，不觉中给学生布置了学烧菜的任务。这是引导在写作前先对生活实践进行体验，在体验中培养学生观察、思考、表达的能力。到了写作课上，教师先通过充满智慧的谈话引导学生说说做菜的过程，然后借口方便老师比较让学生书面写作。因为每个学生都想请老师做客，所以整堂课上，虽然教师只字未提作文二字，可学生们却在宽松、和谐的气氛中积极主动地完成了写作。从教学片段中，我们可以看到，学生一直处于主动学习状态，个个都充满了表达的欲望。可以说这则作文教学真正做到了让学生易于表达，乐于表达，说真话、实话、心里话。

　　这个案例，让我们这些语文教师明白了：写作来源于生活；写作描写生活；学生只有观察生活、体验生活、思考生活的基础上才能表现生活，只有在像生活一样的环境中才易于表达，乐于表达。一句话：文无定法。

传统的作文7

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了传统端午佳节。每年五月初五，是我国传统的节日——传统端午佳节。

　　传统端午佳节要插艾枝，悬艾虎。传统端午佳节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

　　传统端午佳节要画门符。传统端午佳节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

　　传统端午佳节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

　　传统端午佳节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

　　赛龙舟，是传统端午佳节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　传统端午佳节真是一个有趣的传统佳节！