传统文化的作文(3)

关于传统文化的作文5

　　道可道，非常道，中庸之道，大道也。仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中，中庸甚至矣乎！”

　　观中国泱泱五千年岁月长河，你会发现，古代建筑常常具有高度和谐统一的对称性。如故宫以中轴线为准的双侧对称格局，气势恢宏；又如孔庙两旁耳房对称，颇显文化中正之风。和谐统一的对称性体现了古人对完美的追求。而早在两千多年前，孔子即提出通过不偏不倚，无过而不及的原则与方法达到的最合适，最恰当的完美状态，此即为中庸也。

　　但在当下，提到中庸，人们往往会误解为毫无追求的中庸，而谈及中庸之道，人们则常贬指为庸碌无为的生活状态。更有甚者，将中庸之道这一中国传统文化批驳为传统文化中的落后思想，只从字面上曲解中庸之道的含义，可笑，可叹，可悲！

　　中庸之道作为一种思想方法，对中华民族整体的精神面貌产生了极大的影响。孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”同时，孔子本人即是“中庸”的典范：“温而厉，威而不猛，恭而安。”这样德才兼备的类型是中国人时至今日心目中评价机制的最高标准。譬如法国总统奥朗德绯闻缠身，花名在外，中国老百姓心中或不齿，但毕竟是国外的总统，大可一笑置之；可若换做是中国的主席，国人心中的标准形象则为德才兼备，中正平和，既不失领袖风范，又不乏文雅气质，与孔子所述文质彬彬君子者何其相似。可以说，我们每个人的价值天平中，或多或少都会以中庸的砝码为称量标准；耳濡目染，深受熏陶，又不知不觉，在血液中流淌着中正平和的中庸思想。

　　中庸之道同时还是一种处世哲学，深刻反映在中国人的为人处事，待人接物上。国人对“不卑不亢”这四个字尤为推崇，受了屈辱要不卑，受了赞誉要不亢，如韩信之于胯下之辱，孔子之于圣人之称。孙文先生当年设计中山装时，便以四方袋表示礼义廉耻，衣领紧闭表示严谨治国，而中山装更是风靡一时。在当下，西装革履，举止优雅又成为了办公，商业之间与人交际的良好开端。尤其是在大都市，更有不惜重金者参加礼仪培训，只为待人得体有礼。一切的一切，无一不将中国传统文化的中庸之道在国人的处世哲学中深刻地折射出来。

　　中庸之道还是中华民族颇具特色的传统文化，在社会政治中具有积极的现实意义。上个世纪六七十年代，“极左”思潮占据主导地位，引发了一场动荡的十年浩劫。改革开放后，解放思想、实事求是成为时代主旋律，同时实行稳健笃行的政策，才有了这近四十年的国泰民安。凡事无过无不及，方可使中国成为世界浪潮下的中流砥柱，稳健前行。

　　但不可否认的是尽管中庸思想深入国人骨髓，但对中庸之道的看法却随着时代推移与社会发展出现了不同的声音。新一代的80后90后，开始追求自己的个性，挑战传统文化中公认的中正平和，希望创造属于自己的时代。相较上一代人的安土重迁的故乡情怀，他们更愿意外出闯荡；相较上一代人的结婚生子的家庭观念，他们更希求浪漫的爱情。有人说中庸思想的传承受到了挑战。但是我认为，无论时代如何变化，国人对于道德底线的标准是千百年来统一相承的，只不过，在新时代，中庸之道不应成为束缚人们张扬个性，发展自我，创造事物，改造社会的桎梏，而是指导人们在无过无不及，即不伤害他人的前提下追求与众不同的价值观标准。如此，中庸之道这一中国传统文化的精髓方能源远流长，迸发出新的活力，为新时代注入改变与创新的新鲜血液。

关于传统文化的作文6

　　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

　　学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

　　在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

　　在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

　　在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的'娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

　　我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

　　我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。中国传统文化50字