春天描写春天的作文1200字(3)

春天描写春天的作文1200字 篇5

　　“和谐”是什么？“和”，左边是一个“禾”，而右边是一个“口”，顾名思义，人人都有饭吃，人人都能过上丰衣足食的日子。“谐”，左边是一个“言”，而右边是一个“皆”，人人都有权利发表自己的`意见或者建议，人人都能拥有平等、尊严、独立和自由。和谐，是人们朴素而又十分美好的愿望。和谐的世界，和谐的心态，和谐的生活方式能让身心愉快、安宁，产生温暖和力量。在久远的古代，先哲们就提出—“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴”……一代一代炎黄子孙谨遵祖训，和谐理念源远流长。如今和谐是一首跨越国界的歌。

　　合唱“和谐”的队伍是那样的庞大，各个声音里的人们有着各种各样的肤色，各种各样的语言。但诵读的却是属于全世界全人类的梦想与希望！和谐是对秩序和法律的敬意，是赛场上裁判员公正的哨子，是面对红绿灯指挥下安全流动的车流，也是多走一步把废弃物和垃圾自觉丢进垃圾桶的行为。和谐是永远怀着一颗感恩的心，是为疲乏的父母端上一杯热气腾腾的茶水，是“人人为我，我为人人”的一和精神，更是经常微笑地对其他人说声“你好”、“谢谢”、“对不起”等各种礼貌用语。和谐是平凡人生迸发的创业精神，是车间里飞溅的钢花，耀眼的电弧，是教室里朗朗的读书声，也是神舟七号在太空中传回来的那一句——感觉良好！和谐是和平卫士的奉献与承诺，是坚决斩断假恶丑的正义之剑，是废弃核武器的和平谈判，也是红十字在贫困、战乱的地区忙碌的身影。和谐是对大自然的珍惜呵护，是没有污染的土地，是郁郁葱葱的树林，也是各种生命自由栖息成长的地方。

　　和谐就是这样大大小小的细节，和谐就是这样和每个人的生活息息相关。在现实生活中，我们学生要有遵守纪律的责任。因为“没有规矩，不成方圆。”如果大家上课吵吵闹闹，做操自由散漫，课间追赶打闹，这样就不利于和谐学校的发展。和谐的社会，人人平等，但是离不开公平竞争。曾经有一个乞丐对一个大富翁说：“这个世界太不公平了！我当乞丐，你却当富翁！”但富翁说：“我们两个都生活在这个世界上，你只付出了一点努力，而我的付出要比你多几百倍，几千倍甚至几万倍。一分耕耘，一分收获。”这段话说了一个人生的大道理，我不说你也一定会猜出来，就是人人平等但又有竞争。梅汝敖等三人用勇气和智慧使我们在东京审判中获胜，特奥会让所有残疾人都能充分发挥他们的能力和才华，这些也说明平等和竞争对和谐社会的重要。在和谐的社会中，爱和诚信都很重要。

　　除了爱自己的父母、老师和同学外，我们还要爱社会上的所有需要爱的人。英雄孟祥斌用自己年轻的生命换来一个素不相识的人的生命，这是多么伟大的爱！我们学生没有这种机会是，但我们至少可以多关心身边的人，多爱他们一点，并且不要撒谎。如果作业没完成就老实说没完成，争取马上补上。老师不在的时候也要认真学习。这些都是诚信的表现。在和谐的社会中，充满活力也很重要。独臂教师徐世红，十三岁时左手被截肢，后来在村里的小学教书。他竟然还能做杠杆、滑轮、修录音机等工作。他用残臂在黑板上抵着三角板画图形，学生们都一直很尊敬他。环境对和谐的社会也很重要，这是我们都能看得见的例子。我就不举例了。在和谐的社会中，人人都需要安定有序。家有家规，校有校规。我们要遵守规定，不能违反。和谐时刻在以自己的方式向我们致意。新时期，让我们唱起“和谐”这首歌——民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和社会和谐相处。

春天描写春天的作文1200字 篇6

　　曾经，我这样对自己说：“嗯，作为一个不愿虚度一生的人，这辈子一定要学一门乐器”。这句话我说了很长时间，这个念头却一直安静地躺在我的心底。直到那一天因缘成熟，我终于兑现了自己的诺言。如果拿营销学里的观念来说，我算是个“专家型”的消费者。什么叫“专家型消费者”呢？

　　就是当你要去买一样东西比如手机的时候，你会花很长的时间，花很多的精力，去研究市面上的手机。各种品牌各种型号各种款式，通过不断的比选，最后拍板决定要买哪一部。小鬼就是这样的人。所以，当时为了选择一样自己喜欢又适合自己的乐器，他亦花了很长时间。值得庆幸的是，他最终找到了他的最爱。时光飞逝，至今他都感觉如梦未醒一般，伴一炉青烟优雅操缦一曲，那曾经是多么地遥远……

　　记得第一次在老师地方试弹那架黑色伏羲的时候，就在拨弦的一刹那间，他突然感到眼前的这件乐器不就是他心中的女神么，长久以来一直寻找的。于是，他决定用一辈子的时间，去亲近她，去感悟她。今天，他就把他心中的女神介绍给亲爱的读者您，这位女神就是——“古琴”。

　　一说到弹琴，很多人首先会想到钢琴，或者古筝。而对于古琴，多少会有些陌生。也难怪，因为古琴自古以来都不是为娱乐大众表演而奏，她犹如一位世外高人，只对自己弹奏，只为知音演绎。她的音不仅是“音”，更是“心”。所以，弹奏此琴不仅是掌握一门乐器艺术这么简单，更是操琴者悟道的神奇途径。

　　“圣人之器”、“八音之首”、“琴棋书画第一”、“琴为载道之器”、“琴者，禁也”、“众器之中，琴德最优”、“士无故不撤琴瑟”、“君子之座，必左琴右书”、“琴音调而天下治”、“筝为水上鸥，琴乃云中鹤”、“琴为‘通神明之德，和天地之合’之神器”（这里所提及的“琴”，不是别的琴，正是今天我要介绍的“古琴”）……

　　我想，光从这些人们对她的评价语中，就足以一窥她那独步古今的伟大风范了吧。不过，最初吸引小鬼的并不是这些冠在她头上的神圣光环，而是她本身，本身的形制。要介绍好古琴真的需要非常大的篇幅，特别是关于琴的那些人事物。所以小鬼特选取一片段，着重介绍其“形制”。古琴的形制具有非凡的象征意义，了解她的形制，感悟它的象征意义，您就不难体会人们对她的如此评价。

　　古琴，又名“瑶琴”（王母娘娘在天宫瑶池宴请诸神演奏而得此美名），相传为人类始祖伏羲“见凤集于桐，乃象其形削桐而制”。此琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。琴体上部呈弧形凸起，下部扁平，分别象征苍穹和大地。琴整体依人身凤形而制，通体与凤形相应，也同时与人身相应，分别有头、颈、肩、腰、尾、足。琴头上部称为“额”，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。此形制象征上山下泽、有龙有凤，象征天地万象。

　　古琴最初只有五根弦，内合“金、木、水、火、土”五行；外合“宫、商、角、徵、羽”五音。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为“文弦”；之后武王伐纣，再加弦一根，是为“武弦”。由此，古琴又被称为“文武七弦琴”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对雁足，象征七星。琴额广尾狭，象征尊卑之别。“宫、商、角、徵、羽”五弦分别象征“君、臣、民、事、物”五种社会等级，而后来增加的文、武二弦则象征着君臣之合恩。

　　琴面一弦外侧镶有十三个圆形琴徽，位于两侧的十二徽分别象征十二个月，而居中最大之徽代表君，象征闰月。古琴依不同的指法又能出泛音、散音和按音三种音色，泛音法天、散音法地、按音法人，象征“天、地、人”三才之和合。

　　“清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴”。好了，就简单把古琴形制的象征意义介绍到此吧。在了解到古琴形制的那一刻起，我就被这件中国古代乐器所深深吸引，也从此步入了神奇美妙的古琴世界。我想，古琴那“贯众乐之长，统大雅之尊”的独特魅力，不仅拜世人所倾，她亦随着美国“旅行者2号”上的那张无限循环播放的镀金唱片一起，飞向茫茫的宇宙深处，成为天籁。