春天描写春天的作文1200字 篇3
曾经，我这样对自己说：“嗯，作为一个不愿虚度一生的人，这辈子一定要学一门乐器”。这句话我说了很长时间，这个念头却一直安静地躺在我的心底。直到那一天因缘成熟，我终于兑现了自己的诺言。如果拿营销学里的观念来说，我算是个“专家型”的消费者。什么叫“专家型消费者”呢？
就是当你要去买一样东西比如手机的时候，你会花很长的时间，花很多的精力，去研究市面上的手机。各种品牌各种型号各种款式，通过不断的比选，最后拍板决定要买哪一部。小鬼就是这样的人。所以，当时为了选择一样自己喜欢又适合自己的乐器，他亦花了很长时间。值得庆幸的是，他最终找到了他的最爱。时光飞逝，至今他都感觉如梦未醒一般，伴一炉青烟优雅操缦一曲，那曾经是多么地遥远……
记得第一次在老师地方试弹那架黑色伏羲的时候，就在拨弦的一刹那间，他突然感到眼前的这件乐器不就是他心中的女神么，长久以来一直寻找的。于是，他决定用一辈子的时间，去亲近她，去感悟她。今天，他就把他心中的女神介绍给亲爱的读者您，这位女神就是——“古琴”。
一说到弹琴，很多人首先会想到钢琴，或者古筝。而对于古琴，多少会有些陌生。也难怪，因为古琴自古以来都不是为娱乐大众表演而奏，她犹如一位世外高人，只对自己弹奏，只为知音演绎。她的音不仅是“音”，更是“心”。所以，弹奏此琴不仅是掌握一门乐器艺术这么简单，更是操琴者悟道的神奇途径。
“圣人之器”、“八音之首”、“琴棋书画第一”、“琴为载道之器”、“琴者，禁也”、“众器之中，琴德最优”、“士无故不撤琴瑟”、“君子之座，必左琴右书”、“琴音调而天下治”、“筝为水上鸥，琴乃云中鹤”、“琴为‘通神明之德，和天地之合’之神器”（这里所提及的“琴”，不是别的琴，正是今天我要介绍的“古琴”）……
我想，光从这些人们对她的评价语中，就足以一窥她那独步古今的伟大风范了吧。不过，最初吸引小鬼的并不是这些冠在她头上的神圣光环，而是她本身，本身的形制。要介绍好古琴真的需要非常大的篇幅，特别是关于琴的那些人事物。所以小鬼特选取一片段，着重介绍其“形制”。古琴的形制具有非凡的象征意义，了解她的形制，感悟它的象征意义，您就不难体会人们对她的如此评价。
古琴，又名“瑶琴”（王母娘娘在天宫瑶池宴请诸神演奏而得此美名），相传为人类始祖伏羲“见凤集于桐，乃象其形削桐而制”。此琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。琴体上部呈弧形凸起，下部扁平，分别象征苍穹和大地。琴整体依人身凤形而制，通体与凤形相应，也同时与人身相应，分别有头、颈、肩、腰、尾、足。琴头上部称为“额”，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。此形制象征上山下泽、有龙有凤，象征天地万象。
古琴最初只有五根弦，内合“金、木、水、火、土”五行；外合“宫、商、角、徵、羽”五音。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为“文弦”；之后武王伐纣，再加弦一根，是为“武弦”。由此，古琴又被称为“文武七弦琴”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对雁足，象征七星。琴额广尾狭，象征尊卑之别。“宫、商、角、徵、羽”五弦分别象征“君、臣、民、事、物”五种社会等级，而后来增加的文、武二弦则象征着君臣之合恩。
琴面一弦外侧镶有十三个圆形琴徽，位于两侧的`十二徽分别象征十二个月，而居中最大之徽代表君，象征闰月。古琴依不同的指法又能出泛音、散音和按音三种音色，泛音法天、散音法地、按音法人，象征“天、地、人”三才之和合。
“清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴”。好了，就简单把古琴形制的象征意义介绍到此吧。在了解到古琴形制的那一刻起，我就被这件中国古代乐器所深深吸引，也从此步入了神奇美妙的古琴世界。我想，古琴那“贯众乐之长，统大雅之尊”的独特魅力，不仅拜世人所倾，她亦随着美国“旅行者2号”上的那张无限循环播放的镀金唱片一起，飞向茫茫的宇宙深处，成为天籁。
春天描写春天的作文1200字 篇4
当大自然迈着恒定的步伐向秋季的尾部悄然推进的时候，篱园深处浮起的是一种散漫于空气中的瓜果与泥土混合的馨香，以及如稻浪般跳荡在农人眉宇间的丰收的喜悦。田野里一度疯长的杂草次第放缓了蔓延的节奏，直到纷纷披上枯黄的外衣，终由一些情之所系的人帮它们了却了那些珍藏于心的灿若夏花的夙愿。
他们只是三五个与众不同的老人，此刻站在高处向远方眺望，你会发现他们忙碌在田间地头的零落的身影。面对丛丛高过头顶的杂草，磨得雪亮的镰刀是他们手中挥舞的利器。纵使时光无法回溯，但我们依然可以想象，埋头凝视脚下的土地抑或立身聆听农作物的轻语是他们保持了毕生的姿态。但如今他们显然已不再是整个农事的主宰者，先前属于他们的历史舞台业已在新世纪的某个时刻拉上帷幕。眼下一条宽阔的沥青大道笔直地伸向远方，两旁拔地而起的是一幢幢由政府出资建筑、规划齐整的小洋楼。于是这个季节，总会有一些老人背着一大篓野草颤巍巍地走过街道，走进属于他们自己的小洋楼。倘若此时你正好路过他们的家门口，你会领略到一番别样的“景致”：斑驳的内墙、凌乱的家什、成群的鸡畜……当视线倏地穿越太多不和谐的物体，或许你的眸子里多少会泛起一丝鄙夷的神色，情同我们有时候看到匍匐生长在棉田地沟里的牵藤草或者充斥于水稻秧苗间的稗草一样，总想除之而后快。杂草的一生多半是令人深恶痛绝的。这不禁让我联想起早就从祖母口中得知的有关眼前这些老人的黯淡无光的往昔。在那个特殊的历史年代，我那当年还是孩童的父亲有一次不堪忍受饥饿的折磨，偷偷从公社的红薯地里拔了两只红薯回家啃了起来，随即便遭到几个干部的严加审查，最后是凡手掌上残留着红薯浆的地方皆被他们恶毒地用指甲剜去。而被扣了工分的祖母却只能无声地将悲痛藏在心底，然后流着泪四处寻找野菜、野麦或草根给孩子们充饥，可后来我的一个年仅四岁的小姑还是被饿魔无情地夺走了生命。我无法揣度，至今都不敢去追探，这一切对一个母亲而言，对一个孩子而言，此后贯穿他们一生的是何等剧烈的心灵创伤？
时间是一味最好的疗伤药。往事越走越远，父辈们已将所有的伤悲或苦痛全然交给岁月的尘埃去掩埋。此刻，那些被老人们暴晒过后的野草正在他们的灶膛里愉快地燃烧着自己，它们跳跃着跌宕着升腾着狂呼着发出了毕博的脆响，然后幻化成一缕又一缕的炊烟，渐次钻出烟囱与饭菜的清香一起氤氲在整个小区的上空。那个曾经带头剜去我父亲手掌皮的老人已在去年深冬离开了人世，我永远都记得他临死前的一天拄着拐杖久久徘徊在我家门口时的模样—佝偻的脊背，深深的皱纹，苍白而稀疏的头发，整个人看上去像是一棵站立在风中的野草。我静静地躲在门后张望，内心坚硬得如同一块决绝的石头。屋外的寒风凌厉而凛冽，有落叶飘过窗棂，老人最后离开时凄然的背影终究打翻了我内心的五味瓶。在他出殡的那天，我听到人们在谈论，老人生前已将自己的小洋楼卖给了别人，所得的钱款悉数交给了居委会，遗嘱是给学校里的孩子们添置一些图书和设备。我的心头就蓦然涌起一种想大哭一场的感觉。
不远处的堤坝上，几个孩子在欢快地放着野火。金色的火苗深情地舔舐着枯黄的杂草，我分明看到这最后的燃烧里孕育着下一个不朽的新生……
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