共筑绿色羊城我能做作文(2)

　　伸出手，救的是我们自己

　　直面这一幕，唯有哭泣。哭泣，是因为今日中国的道德苦难，在这一幕里，结出了最残酷的恶果。

　　10月13日下午，广东佛山市南海区，一个年仅2岁的女童，先被一辆面包车撞倒并两次碾压，随后，一辆货车再度碾过她无力挣扎的身体。在被一位拾荒阿姨救助之前，共有18名路人，或步行，或骑车，途经惨案的发生地，却视而不见，甚至加快了行进的步履。假如前两名路人能够停下来，将受伤的悦悦挪到路边，那么第二次车祸就可以避免。但是他们没有，接踵而至的十余人都不曾停留，他们行色匆匆，仿佛怀有神圣而残酷的使命。一个刚开始绽放的生命被弃置一旁，她身体的温度，与眼中的世界，越来越冰冷。

　　悲剧发生后，颇有一些人重提彭宇案，抨击此案制造的后遗症，诅咒此案的判决者如何罪该万死。然而，谁能证明，那18名路人，都知道彭宇案的前因后果，也许，他们的选择，与被冤枉的彭宇并无一丝一毫的干系，只关乎他们灵魂深处的漠然与怯懦。

　　我们曾不止一次强调，彭宇案不是恶因，而是恶果。那种人性与国民性的冷漠，早于彭宇案而生根发芽于看客们的心头;彭宇案的生成，即源于这种冷漠，法官将冷漠视为法理的前提，这人世间，谁不冷漠，谁愿见义勇为，谁会救死扶伤呢?故可推论，彭宇这么做，不是爱心的激发，而是他心里有鬼，他就是肇事者，他有罪……

　　不能低估彭宇案的杀伤力，却也不必高估。彭宇案只是压弯骆驼背的最后一根稻草，或者说一种催化剂，令冷漠遍地开花，令看客们为自己的抉择找到了貌似正当的借口，以及一头来自南京市鼓楼区法院的冠冕堂皇的替罪羊。然而，不知不觉之中，彭宇案被放大了，它滋生的病毒开始疯狂传播，它被打造为一面冷漠的挡箭牌，那么多对匍匐于地的老者的视而不见，那么多对忍痛呻吟的儿童的见死不救，最终看客们都能义正词严：我怕重蹈彭宇的覆辙。

　　他们不敢献出爱心，是因为他们害怕，害怕爱会长出苦果，但是，他们忘了，战胜恐惧的最有力的武器，就是爱，爱本身就是一种勇气。

　　彭宇被一次次重提的同时，他的爱心与善行却模糊起来。人们只记得他的不幸，只记得法律的不公，只记得为自身的冷漠寻觅共鸣，却忘了爱与善的要义和光芒。当彭宇案所生出的道德危机感越重，看客们心中的耻辱感与罪孽感就越轻，终于，漠然沦为一种习惯，怯懦沦为一种传统——彭宇案之前，何尝不是如此?

　　从彭宇案的错谬，到悦悦的车祸，只是一根藤上的两颗葫芦，谁也不是谁的因，谁也不是谁的果。不必用彭宇案的流毒诠释悦悦所经历的黑色七分钟，更不必用那18名路人的冷漠抹黑彭宇案。

　　问题的根源，并不在犯错的司法权——你可以想象，即使彭宇案不曾发生，从受伤的悦悦身边疾行而过的看客就一定少于18人吗——而是这个国家在这个时代的精神贫血，不止是公德沦丧，多少人的道德都在沦陷。数十年来，道德在我们面前一天天枯萎，我们在道德面前一天天冷漠。

　　拯救之道，已经不必指望司法权乃至执政者能做什么。而在于我们每一个人，如何保证自己，不会成为那18名路人之一;如何让自己的精神，在每一个深夜，走向10月13日的那个下午，走向佛山的广佛五金城，走到被汽车碾压的悦悦身边，弯下腰，伸出手，张开爱心——这不仅是救她，更是救我们自己。　　绿色生活

　　鲁迅说，凡事总须研究才能明白。

　　长期以来我始终有个疑惑：人们为什么喜欢绿的颜色，或者说为什么爱屋及乌地喜欢带有“青字的词儿：青鸟，垂青，青睐，青眼等等;生活中是红灯停绿灯行，绿色包装，美称邮递员为绿衣使者，沙漠绿洲，等等。