〔点评〕山雨洒衣，空翠粘鬓;不丰而腴，不刻而隽;气厚则苍，神和乃润;妙化既臻，匠心斯印。
冲冠一怒为红颜(《红楼梦》人)吴贵之妻
〔注析〕清·吴伟业长篇叙事诗《圆圆曲》中有“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”之句。盖吴三桂引清军大举入关，明为君亲复仇，实为其爱妾陈圆圆被夺而泄愤。诗中“红颜”即指圆圆。谜底“吴”借指吴三桂，“贵”作“贵重、特别看重”义释，“之妻”犹言“他的妻小”。底人原为程伟元本《红楼梦》中的小人物，是晴雯的表嫂，亦可称“吴贵媳妇”、“吴贵妻”。
〔点评〕缀文者情动而辞发，观文者披文以入情;沿陂讨源，虽幽必显;词旨调畅，不蔓不枝，非佳构而何?
偏安一隅召归师(字)嫔
〔注析〕题句“偏安”，别义指“安”字上下两部偏斜;“师”字换置义为“兵”，“召归师”即是要召还一个“兵”字;此“兵”归入何处呢?乃在偏斜后的“安”字之一隅——右下角疏落处，如此组成谜底“嫔”。
客心还系灞桥头(字)涤
〔注析〕灞桥，一作“霸桥”，在今西安市之东十公里处。《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”后唐人亦因循其风，又谓之“销魂桥”。将谜面“客”字之中心部“夂”，“灞”、“桥”之先头部“氵”、“木”，相系在一起，即得底字“涤”。
手可摘星辰(机械工具)轻便抓斗
〔注析〕宋·李颀《古今诗话》载：“杨文公(亿)，数岁不能言，一日家人抱登楼，忽触其首，便能语。家人曰：‘既能言，可为诗乎?’曰：‘可。’遂吟《登楼》诗云：‘危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。’”今人郭绍虞《宋诗话辑佚》卷上注此条云：“《西清诗话》谓此乃李白诗，首二句为‘夜宿峰顶寺，举手扪星辰’，与此少异。”故题面句应判为宋人杨亿幼时所吟。谜底“斗”字别解作“星斗”，以扣面之“星辰”;又以面之随“手可摘”，见底“轻便抓”之意。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点(医学名词)临床经验
〔注析〕面出明·朱柏庐《治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”今取谜底别解，“临床”指夜晚上床休息之前，“经验”则谓“经过点查、检验”。
天街分象见奎光(古代科学家)一行
〔注析〕天街，星名。《史记·天官书》：“毕、昴间为天街。”《正义》云：“天街二星，在毕、昴间，主国界也。”奎光，指二十八宿之一，西方白虎七宿为首的奎星之光。分象，犹言区分星象。西方七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。处于“昴”、“毕”间的“天街”离“奎”不远，其“光”自然可见。由此知题面撰述有据。谜则取题面之别义相扣：从“天街”二字的笔画中，分步拆光一个“奎”字后，正合谜底“一行”。亦即“天”去“奎”上部之“大”，馀“一”字;“街”去“奎”下部之“圭”，馀“行”字。
〔点评〕二字词汇类的底材，如以离合手法制成七言面句，一是讲究离与合于表义上一定稳含不露，在二层义上则清晰通透，毫不粘皮带骨;二是讲究炼字、炼句、炼意，字须带双关，句须见圆融，意须有别寓。似此谜，便是既能参透个中三昧、复能造就传世精品。
老子一气化三清(作曲家名)聂耳
〔注析〕面系《封神演义》第七十七回目。“老子”即李耳，因以其名“耳”代之。据该回故事述：老子与通天教主会斗于诛仙阵时，“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。此“三清”，乃指上清、玉清、太清三位天尊，连老子本元在内，共为四位，亦即四“耳”。谜底“聂耳”，析之也正是四个“耳”字。
〔点评〕老子元道合一，才能无上神通;作者“恢万里而无阂，通亿载而为津”，始可生此佳制!
“淄水至，则汝残矣”“淄水至，流子而去”(历史名词)土木之变
〔注析〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木刻成的偶人)相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺(谓捏制)子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳?’”这段虚拟的土偶人与桃梗之对话，原是苏秦借打比方而劝阻孟尝君勿轻率入秦者。此亦见载于《战国策·赵策一》及《史记·孟尝君列传》，然“桃梗”于彼处均直作“木偶人”也。谜底“土木之变”，本指明正统十四年(1449)土木堡之役，今据面语别解其意为：土偶、木偶都起了变故(被淄水冲残毁坏)。
双钩大戟飞刀剑，马勃车前粤地黄(成语)草木皆兵
〔注析〕谜面两句，系由六味中草药名并联而成。此中既有“草”本者，亦有“木”本者;且又借称军械车马，隐含肃杀交兵之象。
〔点评〕刘彦和《文心雕龙·总术》有云：“若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。”借之以言此谜之构思，不亦可乎!
叉手旋成五首绝(字)擎
〔注析〕面之“叉手”，本为唐诗人温庭筠事。据五代·孙光宪《北梦琐言》卷四载：温庭筠“与李商隐齐名，时号‘温李’，才思艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手(两手相拱曰叉)而八韵成”。于谜，“叉手”当暗示底字中必有一“手”字。“五首绝”，五首绝句也;绝句每首四句，五首计二十句，亦即“廿(艹)句文(攵)”，此恰可组装一“敬”字。“旋成”则取别义，指“手”、“敬”两部经旋合以成“擎”。
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