端午节的作文700字 篇4
在我的家乡，人们都喜欢春节，大人们喜欢春节的热闹，小孩子喜欢吃饺子、收红包，但我不这么认为。在我的印象中，中秋节、元宵节、清明节都不是什么特别的节日，而端午节给我的印象最深。
端午节最有趣。吃粽子是端午节的一项习俗。说到粽子，我特别兴奋。在我的家乡，粽子是用泡好的黏大米包在竹叶里，然后放入锅里蒸。这样，大米中有了竹叶的味道，吃起来就特别的美味了。
在端午节这天，人们不仅会吃粽子，还会插艾蒿。天还没亮，爸爸就把我从睡梦中喊起来，说是要带我去割艾蒿。我随着爸爸来到小河边，看到已经有好几位邻居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一边跟他们打着招呼，一边也割起艾蒿来。我学着爸爸的样子，也割了几棵。艾蒿上沾着露珠，闻起来有一点淡淡的清香。不一会儿，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一队士兵在为我们家站岗。我问爸爸为什么要插艾蒿，爸爸说这里还有一个美丽的故事呢。传说古时候，有一个村子的人都特别坏，上天派一个神仙来调查，决定要惩罚他们。神仙驾着祥云来到村子的上空，突然看到一个妇女带着俩个孩子作文往村里走，她怀里抱着一个大孩子，地上却领着一个小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下云头，来到妇女面前，问她为什么。妇女回答说，因为小的孩子是自己的，大的.孩子是邻居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙听完，觉得这个妇女是个特别善良的的人，决定要救她，就对她说：“大姐你好，您是个善良的人，请您把这些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就会保佑你家平安无事了。”说完，神仙就化作一股青烟回上天去汇报去了。妇女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的经过告诉了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午节的早晨，神仙再次来到这个村子的上空，决定放火烧掉这个村子，可定睛一看，村子里家家户户都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的妇女的家。神仙知道是善良的妇女想救全村人，于是成全了她的美意。从那以后，人们就在端午节这天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午节不但有粽子这种美食，还有“插艾蒿保平安”这么美好的传说，让人们在享受美食的同时，还要传承与人为善的传统美德。我爱端午节!
端午节的作文700字 篇5
朦胧中记得，有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟;人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……——题记
小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱;元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。
曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。
当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小;晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊;每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。
像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。
又是一个端午节，它勾起了我的无限美好回忆。吃着平淡的粽子，望着买来的荷包，轻嗅着荷包所发散出来幽香，微笑着。
端午节的作文700字 篇6
淮水汤汤，如血残阳，历史的烟尘唤起了一代又一代人的梦想，挺立着一辈又一辈人的脊梁，苍茫的天际下裸露着的影像，那么悠远而又那么鲜亮。
古之端午，今之端午，静静摆放在古今多少个心灵肃穆的祭坛上。
汨罗江畔孤独的春秋清影，是屈大夫沉吟国难的留像。水把生命写在了地上，屈原把爱国情感慷慨地融如了水的心房，千年流复、九曲回肠、跌宕起伏、壮丽辉煌。那游荡在水波上的粼粼光亮，与银河里的点点繁星相辉映，那神秘而过人的才学、高尚而久远的品格与决绝的遗世离俗的光芒，无私地播撒在一枚枚树叶、一瓣瓣花蕊、一颗颗贝壳、一座座峰峦、一片片心海上，风过处潇潇洒洒，花开时清丽秀雅，悸动的吟唱，金币般的脆响，古直悲凉的夙愿，随苍风露霜飘入一个个洁白的心房，演化为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、插艾叶、喝雄黄酒、贴五毒，洗百病等虔诚的祭奠与向往。无论是《汗曹娥碑》里娉婷可人的十四岁的孝女，还是水陆双棋盘的姑苏城里正直忠诚的伍子胥，或是开元初年唐明皇梦里勇猛的钟馗捉鬼，历史灰黄的记忆已经久远，后世的青天白日明晰着和善的力量。“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。” 刘克庄在怀疑，我们却相信，相信人性正义的力量。
从封建社会的忠君爱国一体，到半殖民地半封建时期的抗击外来侵略的民族大义、再到国际风云突变的今天不同国家间的合作与竞争，都凸现了不同时期民族主义的具体内容，蕴涵着人文精神中和平友爱的光芒。我们对屈原的纪念，是对古代一位爱国者的纪念，是对一位文化创新与传播者的纪念，更是对一种独特的爱国骨力与风范的传承与体验，任凭时世变迁、沧海桑田，心中的怀念却长存庄严。
时光随着沧桑的日月漫过荒原、田野、山川、湖泽，在辽远的天穹下绽露出风华绮丽或悲凉哀婉，徜徉在槐夏红榴中的那一丝颤动，犹如风雨中不屈不死的石头魂灵，高昂起骄傲的头颅，伸张着正直和睦的力量，安慰着贫瘠而忧伤的世上生灵。
很小的时候，我恐惧端午节的来临，因为瘦弱的我一闻到浓烈刺鼻的雄黄酒的辣味就头晕头疼，奶奶调笑我，说我上一辈子肯定是一条蛇，今生才会有此特殊反应。再大些儿，我倒希望自己是或曾经是一条千娇百媚的美女蛇了，羞涩中往往钟情于美丽容颜恰遇出的缠绵悱恻的爱情。每当淮河落日圆或银盘似硕珠时，美丽蝴蝶的翩翩起舞、绰约蜻蜓的优雅漫步，都会引发我朗月清风般浪漫的幻端午节的作文700字 篇7
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统
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