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朝花夕拾读书笔记(2)

读书笔记 时间:2021-08-31 手机版

  朝花夕拾读书笔记6

  《朝花夕拾》是作者写关于童年、少年、与青年时期的回忆性散文,有着丰富的思想内容,提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。

  故乡的自然风物,童年生活中的人和事都给作者留下许多美好的回忆。睡觉时,保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事,还能做“别人不肯做,或不能做的事”,给童年的“我”买来带图画的“三哼经”;小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟;另据衍太太又圆滑又阴诡……坐上三道明瓦窗的大船去关东看“五猖会”,正月十四夜等着看花纸上画的老鼠成亲那样尖腮细腿的仪仗队的出现,事实使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形,并由衷的喜欢那通人情的“鬼面人,理而情可爱而恐怖的无常”。

  对童年的描述最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是他童年时代的乐园,里面有菜畦、皂荚树、桑葚,还有鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等,那是他的整个世界。冬天,闰土的父亲还教他如何在雪地里捕鸟。最终,作者还是要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们,去最严厉的'书塾也就是三味书屋念书。三味书屋的先生是及方正、质朴、博学的老人,但先生似乎很不高兴他问“怪哉虫”的事情。在三味书屋,虽然要认真读书,却也仍然可以在后面的小园里折腊梅、寻蝉蜕,也可以在先生读书入神的时候,用“荆川纸”蒙在小说的绣像上画画儿。

  《朝花夕拾》中也通过童年和青少年时期的生活感受,对封建习俗的和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判。童年的鲁迅是热爱图画的,当他收到长辈赠给他的《二十四孝图》时,先是高兴极了,接着便是扫兴和反感,因为封建孝道是违背人性的。鲁迅十分同情玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,郭巨为了奉养母亲却要把亲生的儿子埋了,这委实使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子,而且怕“我”的父亲去做孝子。家景正在坏下去,倘若父亲去学郭巨,那埋下去的岂不正是“我”么?甚而怕见“我”白发的祖母,总是觉得是与自己势不两立的人。

  《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。藤野先生是作者在日本学医时的老师,对其甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟,对学术更是有着超越国界的博大胸怀。他一一纠正作者笔记上的错误。在异国土地上,藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了青年鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光瞥见他黑瘦的外貌……便使我忽又良心发现,而且增加了勇气,于是点上一支烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”范爱农是友,是鲁迅在寻找别样的人们的路途中遇到的。作为一个普通的爱国知识分子,他的遭遇是有典型意义的。他耿介、偏激,革命后,他办事兼教书,实在勤快得很,却最终在那个社会受到排挤,溺水死亡。作者对此充满同情和愤慨,且又无奈。

  《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对父亲的病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。说白了,其实那时的社会就像父亲一样病重了。

  《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者的切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

  《二十四孝图》则明确喊出“只要一切反对白话来加以谋害者,都该灭亡”!他立志要寻求一种最黑最黑的咒文来诅咒一切反对白话、妨碍白话者,即使是堕入地狱,也绝不悔改。作者斗争的决心是不可动摇的。

  鲁迅对风俗民情是很感兴趣的。《五猖会》、《无常》中他对浙乡的迎神赛马会做了甚为详细的描述,赛神会上的“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”等,都是鲁迅爱看的。他津津有味的讲述着无常的形象:浑身雪白,戴着白纸的高帽子,拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的花纸、活无常、目连戏和迎神会等民间艺术,是他们追求美的一种表现,虽然是在套着迷信外壳的某些宗教活动中寻找精神寄托,却反映了他们积极向上的进取精神和美好的愿望,算是一种群众性的娱乐活动。这反映了鲁迅思想中恋乡的爱民的一面。

  《朝花夕拾》以《范爱农》结束,说明了鲁迅是重视辛亥革命失败的教训的。通过范爱农的遭际,作品揭露了辛亥革命的不彻底性。范爱农之死,便是对辛亥革命的不彻底所做的形象的批判。

  朝花夕拾读书笔记7

  “绿油油的菜地,光滑的石井篱笆,高大的金合欢树,紫色的桑树。”这是鲁迅的草药园。蝉、黄蜂、天子、云雀都给花园增添了鸟鸣花香的气氛。

  冬天下雪的时候,小鲁迅喜欢在雪地里捉鸟。虽然他没有抓住一些,小鲁迅仍然喜欢它,并在雪中快乐。

  三味书店是当时最严厉的学校。鲁迅和他的同学们每天上学时都要向画上的匾和鹿致敬。第一个是孔子,第二个是鲁迅先生的丈夫非常严格和博学。小鲁迅一踏进三味书店的大门,就不能经常在花草园里玩耍,“只能读书、写字、教书……越来越多的书籍被阅读,单词逐渐被添加到课堂上,从三个单词到没有单词,最后到七个单词。”

  我最喜欢《晨花与日落》这篇文章。鲁迅生动逼真的文字让我产生了共鸣,让我想起了童年无忧无虑的快乐,以及成长的压力和收获。

  朝花夕拾读书笔记8

  童年的踪迹在我们和鲁迅的记忆中淡淡隐去,而今,我们却要继续追它那轻快而又沉重的步伐,走向光明的深处。

  百草园,在鲁迅的笔下,仿佛充满了活力与快乐,可以想象鲁迅曾经是那么自由,那么快乐,脱离了尘世的喧嚣,不必再为生活发愁,不必再被那丁黑暗的时代所禁锢。然而,渐渐长大,时代渐渐变换,只有童年的欢乐慢慢消失在无穷无尽的书山学海中。我们也像鲁迅一样背上了沉重的书包,眼看着童年在风雨声中走远。

  家长们!能否还给我们一个快乐的童年,一个没有滚滚而来的学习和作业的童年。

  鲁迅和我们一样憎恨的并不是家长,而是他们脑中的思想。曾听过一句话:没有兴趣,任何成功都显得苍白。

  他们逼迫孩子,急于让孩子成才的渴望这时反倒变成了“帮倒忙”,一厢情愿的自信的以为这样可以帮到孩子,这也正是人类的缺点:过度的自信。

  从更深的层面上来说,当时家庭的结构,倒真有点像社会的结构。颇似清朝末期的“文字狱与君主专治。这更是封建社会的缺点与漏洞。

  千千万万的“小家”组成了社会了这个大家。我认为这也是当时社会腐败的原因。当今的社会这样的情况有所缓解,但这样的情况还仍在出现,不能因为学习上的关系而耽误了孩子的身心健康。

  我们要加快追寻童年的步伐,而不是在这儿唏嘘长叹,过去的时光如清风,从手中流去,应当珍惜它,珍惜自己来之不易,一生只有一次的童年。

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