改写湖心亭看雪(2)

改写湖心亭看雪3

　　在中国古代，雪似乎是至真至纯的象征。文人墨客尤其爱雪，把雪和梅的高洁品质作为自己毕生的追求。在一片沆砀中，张岱向我们走来。

　　崇祯五年十二月，35岁的张岱住在杭州。杭州，一个拥有三秋桂子、十里荷花的仙境;一个拥有六朝金粉、王谢侯府的舞台。然而，此时的张岱家道中落，明朝那个被他寄予无限热情的朝代，现在已山河破碎风飘絮。

　　大如席的雪花纷扬三日方歇，西湖万籁俱寂。雪后的夜晚，西湖比平时更冷、更静，在小船上穿着毛皮大衣、拥着炉火的张岱，他的心，是否和这湖水一样呢?

　　在一片弥漫的冰花中，天与云、山、水融为一个和谐的白色整体。偌大的西湖，只能看见苏堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭露出一点轮廓与张岱的一叶小舟、船中两三点人影罢了。

　　到了湖心亭，亭中竟有两人比他还早到，一个童子烫着沸酒。海内存知己，天涯若比邻，英雄以惺惺相惜，知音相见，彼此喜出望外。那两个来自金陵的客人拉他痛饮，他尽力喝了三大杯后告辞。

　　这饮酒也是一种发泄吧?张岱以他南方人特有的清新淡雅，以灵魂为墨，写下这样一篇隐藏无数愁绪的隽永散文。

　　石公有可怜之处：他不是能昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋的辛弃疾，百无一用是书生，空有破阵子的豪情，却没有施展的舞台;石公有可悲之处：他像介子推，但顺治不是齐王，他像伯夷叔齐，但他也没有采薇而食的气节;他像晏小山，但他没有小山之才

　　那么多宿命般的事件同时发生在一个热血青年身上，这造就了他的闲，百无聊赖十依栏的闲，这样闲，在那个乱世，是幸运，不如说是变相的不幸。

　　论将才，明有袁崇焕垂名青史;论文才，明有解缙百世流芳，在历史这个辉煌的舞台上，张岱显得太过渺小，所以，正如他当初选择退隐山林一样，他再次洗尽铅华，躲藏在历史深处，等待那位能号准他那一脉无奈、听懂一声轻叹的知音。

改写湖心亭看雪4

　　船行半更之后，终于上岸，你乘着酒兴，在轻雪中拢了拢衣裾，对着这清冷雪色哼唱了两句小曲。数日瑞雪淹没了生活的声响，太清寂的内心却因此怔怯烦乱。眼见雪停，就想带着轻巧心情出去走走，而哪里才能消熄内心的沉郁之火?

　　你不顾舟子喃喃怨怼，怨这天寒地冻，你非要暗夜游湖，怨你这痴傻之人，要在寒夜自找罪受围炉品茗的生活不好?非得要彻骨的寒气侵心，才算得清醒的生活?

　　你痴也有痴的意境，只恐这西湖之中，这雪夜之下，再也没有如你宗子这般惬意畅达之人了。你想如果屈原还未投江，还能横渡千年时光从长江至此与你夜游西湖，是否也会在这无奈的雪夜里挥一挥衣袖，哼两句《后庭》遗曲?

　　你厌倦这素白，无颜色，无歌吹，无长袖善舞，无觥筹交错。你又贪慕这素白，包容万物，海藏众生痴怨苦悲。这雪终于在帘幔垂坠多日之后消歇，消歇之后一切都静止如这湖水，戛然停止再泛轻漪;如这时日，漠然停顿再激起清越。然而这素白有何可看?我要与李白举杯同欢，执樽对月?还是撑一只长篙，漫游雪湖，无酒无月?

　　心与世事同冷，即使穿着再华贵的裘衣，持着再温暖的炉火，也无法抵御心情的冷却零落。失落眼中萧索的又何止这山河。然而又分外感激这客居于此的金陵人，不问过往，不知去留，能有缘有雅兴，在这雪封湖，人无处的寒夜里把酒赏雪，至为慰藉。

　　很多年之后，西湖那一痕长堤，一点湖心亭，一介小舟，上下一白的天云水，都淡忘撑一团莫可名状的白雾蔼蔼，你却用了一种过尽千帆之后的宁静淡然，忆起这梦一般的相遇，相娱，之后相离。

　　崇祯五年，十二月，你住西湖。梦忆往昔，情郁于心。

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