篇二:傲慢与偏见读后感1000字
读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情,像莎翁那样的古典哥特式的美,原来也有市井家,回归生活的美。简单,精致,如同“两寸牙雕”,却窥视出了整个社会。
弗兰克奥康纳说:“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样,她在文学方面炉火纯青,就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风,带给我竹林般的清凉,泉水般的清澈,让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言,缜密的思维,为我拉开了英国田园风光的帷幕,不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话,却又那么的贴近生活。
这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合,作者一一加以比较,批判,爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白,温柔体贴的简和有权有势的宾利,以及莉迪亚和威克姆,夏洛蒂与柯林斯。
贝内特夫妇五个女儿待字闺中,没有子嗣,依照当时的法律,他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承,因此把五个女儿嫁到有钱人家,成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾,但她以女性特有的细致入微的观察力,真实的描绘了她周围世界的小天地,尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情
风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影,爱情对她们来说是不可靠的奢侈品,她们只看重物质,看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园,便成了众人注目的焦点和谈论的话题,以及小说中对军官们到来,小镇人民细微的表情和言语的描写,将当时社会风气展现的淋漓尽致。
然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性,于是她塑造了一个追求纯粹的爱情,多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶,但是她所阐述的'爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义,炫富事件,小三,包养等心中竟升起一种荒凉,但这也并非真爱的缺失,而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善,本来在一个市场经济国家,对金的崇拜,对物质的追求是很正常的事,然而在中国却显得有些病态了,因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去,在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下,拜金现象自然变得严重,人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外,特别是欧洲,因为社会保障制度的完善,哪怕你没钱,你还可以生存,所以在国外对艺术,对学术的追求热情远高于中国,同样在那样一个安逸的社会里,爱情观也让现代中国青年向往。
在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情,如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择,若二者不可得兼,取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力,但是追求爱,追求美的确是发自内心的呼吁。
但这只是个人的做出的选择罢了,在经济学中的一个重要基本假设
那便是人的欲望是无限的,而资源是有限的,所以人们总是在不停的面临选择,而我只是出于个人偏好更侧重精神,愿意承受更大的机会成本而已。同样,有些人更侧重于物质,这只是一个选择,没有对错可言。然人毕竟是社会性动物,当大部分人做出了同样的选择,那这个选择便成了一种风气,久而久之,便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”,不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致,更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气,抛开爱情不谈,还有其他的一些感慨。
首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的,可见当时法治发展的水平。
其次是平等,“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的,达西因为在交际舞会上不肯与他
人跳舞,让伊丽莎白认为他十分傲慢,以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞,随时更改舞伴,尽兴而为,虽然这个平等具有局限性,但这些应该便是现在欧洲国家自由,平等,法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末,让我回眼中国的当下,期待能发现更多的进步雏形。
篇三:傲慢与偏见读后感
爱情与婚姻是人类恒久不变的话题,在《傲慢与偏见》里,简·奥斯汀用她理智而诙谐的笔调为我们讲述了五个婚姻故事,阐释了婚姻的真谛:爱情。婚姻应建立在爱情的基础上,而以金钱或者外貌、情欲为目的的婚姻是难以幸福的。而且爱情的建立,必须经过双方深入的了解,抛除虚荣心与偏见,客观的认识对方的品格,只有优秀的品格才能获取爱情。
Love and marriage is a constant topic among human, In Pride And Prejudice, Jane Austen told a story about five marriages for us in her rational and humorous writing tone, which explains the truth of marriage: love. Marriage should be based on love, while it can’t have access to happiness when just based on money or appearance. And a deeper knowledge is needed when we start our affection . Exclude vanity and prejudice, and think about each other's moral character objectively, and we can know someone better and more exact---- only good moral character deserves real love.
书中的两对恋人,伊丽莎白和达西,以及简与宾利,他们的婚姻虽然也不排除相貌与家世的考虑,但主要是建立在爱情的基础上。尤其伊丽莎白和达西的爱情故事最为人津津乐道。他们由相互厌恶到最终相爱并且结为连理,此番曲折中,他们逐渐相互了解,解除偏见,抛弃毫无意义的所谓体面,最终认识到并且爱慕上对方的美德。而伊丽莎白对达西的求爱先拒绝后答应,更是展现了她对无爱婚姻的蔑视。相反,伊丽莎白的朋友,夏洛特,她认为自己既不美,又没有钱,出于经济方面的考虑,选择了与愚蠢而又肤浅的柯林斯结合,过上有保障但没有乐趣的婚姻生活。同样,伊丽莎白的妹妹以及父亲的婚姻也是不幸的,他们在美貌的皮相面前昏了头,忽略了对方的品德,导致终生遗憾。
The two pairs lovers in the book, Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley, mainly based their marriage on love and excellent moral character, though thinking about looks and family background to small extent. Elizabeth and Darcy's love story is most relished especially. During twisting journey from they hated each other to finally fell in love and got married, Elizabeth and Darcy gradually got to know each other, removed prejudice, and discard meaningless so-called face. Eventually they realized and fell in love with the virtues of each other in readers’ expectation and wishes. Furthermore that Elizabeth refused Darcy's courtship before accepting, still further show her defiance of marriages without love. On the contrary, Charlotte, Elizabeth's friend, who thinks she is not beautiful besides having no money, chose to combine with stupid and shallow Collins out of economic considerations, and lived a ensured but dull marriage life. Similarly, Elizabeth's sister, Lydia, as well as her father's marriage is unfortunate, for they were confused by the beauty of appearance, while ignoring the moral character. They would be bound to regret for their choice all their life .
总而言之,在婚姻面前,我们必须向爱情看齐;在爱情面前,我们必须以人的品德为准;在品德面前,我们必须客观公正。
All in all, we must be for love alignment in the face of marriage; and we must will be subject to moral character in the face of love; and we must be objective and fair in the face of judging the moral character.
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