和谐为美作文(2)

　　我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　　当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。

　　人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。

　　孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，不言而喻。　　这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。

　　如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！

　　愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会！