闫老师为我们留下了什么作文(4)

四是要能静下淡泊寂寞之心

　　余认为淡泊是儒、释、道三大文化体系沉淀酿造发酵出来的产物。它是经过忍富贵名利之诱；悟有容乃大之理；破澄怀观道之迷；证为善最乐之果的修炼，这些修炼就像从儒、释、道三座高山上流下的瀑布，经过天长日久漫长的冲击，在瀑布下形成了一个深深的潭，一切名利、贪欲、沮丧、浮躁、狭隘之丑石，扔入深潭是击不起迎合它们的污泥浊水，这样的深潭才是淡泊存在的澄怀之境地。

　　一个人要想专心致志于一件事，那他必须先耐得住寂寞。鄙人认为寂寞是上苍优待了你一次享受脱离红尘修炼到的清福，是上苍为你洗涤灵魂寻找到的一片心灵净土，是上苍安排你的灵魂与睿智、豁达、淡泊的一次亲切相会，寂寞决不是一次痛苦的折磨，而是人生碧空中的清辉霞光一片，还是给你在人生旅途中的一次机遇和选择。耐得住寂寞的人才会生出来一颗淡定的心，才能笃定地生出静气，只有人心静谧了，才能别离人世间的各种诱惑，只有拥有了迷离不了的心境，才能做到心系一处事业有成。

　　贪欲腾胸，自出罪恶之念；欲壑难填，自生祸患之源；名利障目，自孕心神不安。胸怀静气、静神、静心，自来风度、风骨、风雅。静心若潭，名利自沉； 静心若磐，浊水自移；静心若菊，搏霜斗寒；静心若禅，五修德普。静心自会拥有致虚守静之双耳，听微知著，微言大义，大彻大悟。静心自会拥有洞见结症之双眼，告往知来，观过知仁，观于海者难为水。

　　君可知，老子圣人为后人留下的那句哲语：“ 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”重是轻根的根本，静定是躁动之主宰，静定才能处变不惊。轻率会失去根本，必将骄矜，急躁会迷失方向而盲动。

　　何来静心？静气、静神又在哪里？只有了却了名利贪念之心，自会随着山野清风而来，自会随着夜空皎月而至。

　　静心去看天上之白云，就是它经过了阳光渲染变幻成了彩霞，却能悟到云卷云舒之宠辱不惊，悦然于人生焉。

　　静心去看秋叶之飘零，虽然凉意预知着时令之潜移，却能悟到秋春之日一样富有生机，超然于人生焉。

　　静心去看那山崖上丑陋的小树，却能悟到它在淡定地鸟瞰着天地间浩渺的苍生，审定着人世间追名逐利之苦楚，释然于人生焉。

　　闫肃老师一生坦荡做人淡泊名利，曾有一家公司出价50万元请闫老师写一首歌，阎老回绝道:“最近实在很忙。” 商家说:“50万不够,您尽管加价。” 阎肃摇摇头:“真不是因为钱,真的没时间。”他的时间去哪儿了？去创作出1000多部（首）艺术作品，这还不算为无数部队写出的团歌、师歌、军歌。这就是闫肃老师为我们留下来的淡泊名利的严肃精神。

　　有许多文艺工作者，缺失了正确的人生观和价值观，向钱看成为了他们的座右铭。国家本来给他们的工资待遇已经非常高了，但是他们还是不愿意深入群众，深入生活，全心全意为人民服务。一听到下基础为群众慰问演出他们就请病假，一听到企业老板请他们演出就来了精神，因为能够捞到几十万的演出费。 2010年冬至节，山西省朔州市芍药花煤矿，邀请了主持人毕福剑、著名演员刘斌、小香玉、吴琼、董文华、屠洪纲、阎学晶、王二妮、于文华、尹相杰、庞龙、袁慧琴、王艺红、栗桂莲、池银寿、冯巩和徒弟李志强、崔艺东、艾莉等来煤矿演出，笔者看后对“有钱能使鬼推磨”这句话感触颇深，并没有感到明星们表演的有多么精彩，而是感觉到整个小礼堂空中弥漫的是一股铜臭气。

　　闫肃老师的淡泊，是留给后人的一本人人需要的教科书、是一位老师、是一面镜子、是一根皮鞭、是一个口罩、是一盆清水。血气方刚之人，需要淡泊去柔化他；性急嘴快之人，需要淡泊去节制他；是非不分之人，需要淡泊去智化他；气量狭隘之人，需要淡泊去开导他；自私贪婪之人，需要淡泊去制约他；谗谮谄媚之人，需要淡泊去善化他；庸俗愚鲁之人，需要淡泊去晓喻他；卑鄙散漫之人，需要淡泊去导通他。淡泊似潭，可以洗涤你心灵之尘埃，洗涤你攀权结贵、追名逐利、唯富哈腰之媚态。淡泊似火，可以点燃导向生命之舟的灯塔，以避开贪婪、狭隘、谄媚、诱惑之暗礁。

　　我们要把“两学一做”活动，看作是人生中一次提高自己思想境界的绝好机会，认真学习领导的讲话精神，对照社会主义核心价值观，校对好自己人生梦想的正确坐标，只要你奋力奔跑着去追求，梦想就不会消失在地平线。要相信汗水能托起远航的船。