七夕作文 篇3
我的视线里，没有色彩，但我在微笑。
夜幕渐渐降临，雾气在山间弥漫，四周模糊的一片，像谁把梦做到了现实来。
我静静站在枝头，偶尔梳理一下黑白相间的翅膀，心头空荡荡的。
在我的附近，有许多默默等待的兄弟姐妹，和我一样，正在梳理着羽毛。
或许只是习惯，我内心没有过多的期盼。
这是祖宗传下来的规矩，我习惯地遵守。
我眼中没有色彩，黑夜来临后，世界便全是黑色的。只有天边不知道是什么东西发出来的亮光，把山脊的枯树映得特别的坚强。
天上的薄云懒洋洋的一动不动，像帘子一样在故意遮挡着什么。有人想掀开，却只能幻想。
天还不够暗，星星没有足够的胆量出来闲逛，而新月早就羞得不知道躲到哪里去了。
所有东西都在静静地等待，就像等候爱人一样温柔。我不是很确定这就是等候爱的感觉。或许就是这种感觉吧！
天空不小心下了一场小雨，可能是织女哭泣了。我有点不理解，既然爱得那么痛苦，为何还在相爱？
不过如果爱得幸福，外人应该不知道吧。谁会把幸福拿出来给别人分享呢？恐怕只有这种痛苦的恋情才能够引起那些渴求爱情的人的共鸣。
他们的爱或许很伟大，但却一点都不完美。不过我没有什么资格去讨论，毕竟我只是一个单身的喜鹊。
作为一只小喜鹊，我唯一可以做的是保持乐观的微笑，在每年的这一天，和兄弟姐妹们一起，为他们搭一座鹊桥。
我一直想问牛郎拿一点报酬，但每次看到他穷酸的样子，我就不忍心说出口。我想不明白几千年过去了，他为什么还怎么穷。我也想不明白织女为什么还爱着他。
这就是爱情吗？或许这就是爱情吧。
我曾经想过，如果我某一天遇到了一只仙鹊，我也爱上了她，我们的故事是不是也是这样呢？我能飞过银河和她相会吗？天庭是否会阻止两个鸟儿相爱呢？她的羽毛是金色的？还是和我一样是黑白相间的？
在我沉浸在浪漫的幻想中的时候，夜风把一片叶子吹起，划过我的胸前。我赶忙整理了一下胸腹部的绒毛，做好最后的准备。
我看到天上的薄云散了；星星也壮着胆子小心翼翼地走出来，不过他们依然闪闪缩缩的，好像害怕我会把它们一口一口吃掉。
时辰到了后，喜鹊们陆陆续续开始飞起。黑压压的一片，在光线微弱的天空中舞动，场面很壮观！他们的脸上都挂着微笑，但我相信他们也像我一样只是习惯了这样。
在其他喜鹊的心中，或许应该有值得高兴的事情。能够来搭鹊桥的，都是年轻的单身男女。传说牛郎织女相遇的那一刻，命中注定的一对鹊儿就能彼此认出对方。
我不是很相信这个传说，因为我都搭了几年的鹊桥，却没有遇到命中注定的那个她。
不用多久，鹊桥搭成了。我努力保持着平衡，让桥更稳固一些。
我身旁有个姑娘，她很卖力地扇动着翅膀。我看得出她不是为了应付这个任务，也不是因为习惯了这个工作。
她露出的是真诚的微笑，而且笑容中带着幸福。
我问她是怎样做到的。
她说——我搭的是一个美丽的传说，不是为了某些人，也不是为了责任和习惯。
我不是很懂她说的是什么意思，但是我看着她，觉得她越来越美。
我没有听清楚牛郎和织女唠叨些什么内容，应该和去年一样吧。他们已经是老夫老妻了，连泪都无法再流。不过他们是幸福的，至少一年能见上一次。
我向身边的姑娘示爱，她爽快地答应了。
我问为什么。
她说——连牛郎织女都相见了，还有什么理由让自己单身？
我笑着问她不怕选错人吗？
她反问我一句——难道织女选对了人？
我在沉思这个问题的时候，牛郎和织女分离了。鹊桥也渐渐散开了。
她深情地看了我一眼，往银河的另外一边飞走。在我耳边留下一句话——划一条银河，你肯追，我便等。
看着她飞远的背影，我能看到她身上泛出金光。显然她就是一只仙鹊！
我没有去追她，因为我知道自己只是一只普通的喜鹊。
我转身离开了银河。
在返回凡间的时候，我遇到一个疲累的姑娘。于是我背着她飞回了她的窝里。
她说要嫁给我。
我问为什么？
她说——你愿意背我，那就足够了！
于是，我们结婚了。
结婚后我失去了搭鹊桥的资格，所以我再也没有机会看到那只仙鹊。或许她还在等候。只是，她是在等候一个爱她的人，还是一个美丽的传说？这个答案恐怕只有她自己才知道。
七夕作文 篇4
七夕要晒书的由来：
古代，七夕节有晒书的习俗，据说是可以避免虫蛀。七夕前后，正是天气最炎热的时候，也是各家各户忙晒伏的日子。晒伏，寻常百姓晒衣服，读书人家还会晒书。
那么晒书习俗究竟起源于何时呢？据史料记载，这一习俗起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。
唐宋时期，七月七晒书依然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称，时民间七月七有“暴书策，晒衣裳”的风俗。《宋会要》记载，宋朝仪制以七月七日为“晒书节”，当天三省六部以下，各由皇帝赐钱开筵举宴，为晒书会。
每年七夕都在三伏天，气温高湿气重，书籍容易受潮，读书人就选在七夕这一天中午把藏书拿到空场上晾晒防毁损。
有一个成语“郝隆晒书”，说的就是西晋时期，大司马桓温手下的参军郝隆饱学多才，七月七日见人家晒书，他就解开衣扣袒胸露腹躺在太阳下晒肚子，面对别人询问，他说：“我晒书”， 以示自己满腹经纶，晒肚皮也就是晒书。
七夕晒书的民间故事1：
提起晒书，曹操和司马懿的故事更是流传至今。据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
七夕晒书的民间故事2：
扬州也有：嘉庆年间，有一位贡生叫汪中的，他蔑视晒书的习俗，因为在阮元家聚会时，受了点甘泉县令的冷落。七夕这天上午，汪中敞开肚皮，躺在四望亭东的通泗街上闭目养神晒太阳，亦谓之“晒书”。
这一天，县令惯例要到县学（即现在的西门街小学旧址）与诸贡生会面讲经，汪中横卧街心，老爷的轿子过不去，衙役们上前要他让路，他称今天是七夕，他正在曝晒腹中的圣贤书。衙役们赶紧禀报老爷，县太爷只好忍气吞声，打轿绕路去县学，这就是至今流传于扬州民间“汪中晒书”的故事。
关于晒书名句：
关于晒书，历代诗家还留下许多名句，如刘筠的《戊申年七夕》：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”清唐孙华的《周砾圃被盗窃书砚作嘲盗诗戏和》：“从今腹笥防窥瞰，莫向人前卧晒书。”清孙枝蔚《七夕忆内》：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”
晒衣的风俗介绍：
李商隐诗中的“方信阮家贫”，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
至于现在民间的“六月六”晒衣物、晒书的风俗，其实是明清时期才兴起来的，系从七月七移到六月六。七夕作文 篇5
七夕的夜晚，天空是晴朗的，传说今天就是牛郎和织女要在鹊桥相会的日子。
牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，似乎是宁愿牵手一起消失。
我猛地醒过来，才发现原来这些都只是梦。但是我真的希望牛郎和织女可以永远不分开，可以像平常的夫妇一样一起生活，让我们一起祝愿他们吧!
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