自己作文(2)

自己作文 篇4

　　当你还在寒窗苦读时，同龄人，甚至是年龄比你小的人，已经活跃在荧幕前成为万人喜爱的偶像。他们道路一片光明，而你却还前途未卜。

　　是的，他们成功了。而你，就是失败了吗？我认为并不是这样的。判断成功的标准不应该这么狭隘。在我看来，做好自己，即为成功。

　　不要让传统的标准，禁锢你的思维和判断。在古代，官本位的思想让仕途成为了人们判断一个人是否成功的唯一标准。但是，例外比比皆是。我们所熟知的“诗仙”李白，就是一个官场失意之人，一句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”尽显洒脱与豪迈。李白一生虽然官场失意，但他的诗歌却精彩绝伦。他那独特的性情，精炼的语言，洒脱的风格，不羁的诗风成为了中华诗词史上永恒的瑰宝。是的，李白没有做过高官，但是，绝不会有人因此质疑李白的成功。

　　人与人之间，生来就存在差异。正是存在这些差异，才让这个世界变得丰富多彩。宋濂家境贫寒却不甘平凡，不断学习提升自己，最终取得了成功；贝多芬双耳失聪却不放弃对音乐的热爱，用牙齿咬着木棒，通过震动来辨别音调，写下了多部传世名曲，被认为是音乐天才。

　　如果他们安于现状，宋濂可能一辈子也只是碌碌无为；贝多芬也只能在遗憾和眼泪中了此残生。但是，他们都坚持了下来，让自己取得了成功。因此，成功不是和别人比较，而是和曾经的自己比较。

　　实现自己的价值，即使微小，也是成功。百合盛开于空谷，鲜有人会观赏，但它不会因此而放弃绽放；夏蝉生命虽然短暂，但它不曾丝毫怠慢自己的生命，不停地鸣叫，直到死亡。每个人都有自己的位置，不同的位置有着不同的价值，也就有着不同的成功。

　　成功，不是做出什么惊天动地的大事，不是必须为国家做出多少伟大的贡献，而是在自己的位置上，实现自己的价值。正如艾青诗中写道“即使我粉身碎骨，也要变成磷火在荒野中燃烧”。实现自己的价值，不论微小或卓越，都是成功。

　　不要用别人的标准去判断自己是否成功，因为你永远不可能和别人一样。从不同的角度审视自己，并不断努力去打败曾经的自己，努力实现自己的价值。你就会发现，你和别人一样，也是成功者。

　　做好自己，即为成功。

自己作文 篇5

　　《西游记》里孙悟空拔一根毫毛，在嘴上轻轻一吹，就会变出一群孙猴子。他们与孙悟空长得一模一样，本领也一模一样，将妖精团团围在中央，直到打死或活捉妖精。一看见这种场面，我就心痒难耐，要是我也能有这种本领，那该多好啊！

　　听说现代科学技术高超，发明了克隆技术，孙悟空不就是在克隆自己吗？我要是能克隆一群我该多好啊！

　　爸爸望子成龙，要我又学这又学那。可我都不感兴趣，不去学吧，不行！老师要点名，爸爸还盯暗梢，心不在此，但你必须身在此，我分身乏术啊！如果我克隆好几个我自己，让他代替我去上兴趣班，老师和爸爸就都可以放心了。

　　现在，唉，也真是的，干吗布置这么多作业？数学、语文、自然、英语……还外加一本又一本的练习试卷……尖子生们都叫嚷着做不完，每天就是坐在凳子上写写写，把眼睛坐近视了，把腰坐弯了，把背坐驼了……对！我再多克隆几个我，让他们都帮我做作业，一人一门功课，这样，我不就解放了吗？

　　听爸爸说“桂林山水甲天下”，可我是心向往之而身在家啊！如果克隆出一群我，那我就可以云游四海，也算不枉此生了。

　　哦！我还可以带着克隆的我去战斗。那天，我发现了一个小偷，我勇敢地冲上去与他斗争，无奈我身单力薄，最后还是让小偷跑了。现在有了这样一群我，再碰上小偷，我就可以像孙猴子一样，将小偷团团围在中央，将他捉拿归案！

　　啊，这一群克隆的我诞生之日，就是我幸福的开始啊！

自己作文 篇6

　　这段时间，小玲像变了一个人似的，连平时最爱上的QQ也不上了，整天拿着一个小镜子左照右看。唉！心情糟透了！你要问为什么？不为别的，让小玲抬头给你看看就知道了，原本白里透红的脸上，一夜之间，像是遭到狂风暴雨的洗礼，一下子长出了数不清的红痘痘，又痒又痛。

　　14岁的小玲哪见过这种架势，第二天早晨，愣是被镜子里的自己给吓住了。"哇。"一分钟之后接着是一声声响彻云霄的哭喊。毫不夸张地说，那声波足足摧毁了整个小区。

　　谁有我这么倒霉呀！小玲绝对算得上是班里的一枝花，而且还是一芝粉红的小桃花。同学们都爱跟她玩，谁让她成绩好不说，长的好特水灵儿。可现在，一切都变样了。

　　小玲永远都无法忘记，那天早晨踏进教室的那一刻。同学们异口同声地发出一声"啊。好友那些奇怪的眼神，小玲一辈子也忘不掉。从此以后，爱说爱笑，爱唱爱跳的小玲彻底变了，变得成天愁眉苦脸，沉默寡言！

　　有时候，小玲看到昔日的同学们有说有笑，心情也会稍稍变好一点。可是，一摸到脸上那一粒粒青春痘，她的心就猛地一沉，特别害怕同学看不起她。于是，就只好装出一副无所谓的样子，对谁都爱理不理的做什么事情都没了原来的兴趣和信心。渐渐地，她变成了同学们眼里的格格巫，又愁又让人讨厌。

　　有水知道，现在的小玲正经受精神与皮肤的双重折磨。她时刻艘在关注自己那张酷是太空堡垒的脸，小镜子更是离不了手，听见别的同学低声说话，第一反应就是在嘲笑自己。于是，她便控制不住自己上前去大吼大叫。这样原来，就越发遭到同足额们的鄙视和嘲笑。她整天都囚禁在一个属于自己的世界里。精神几乎面临全面崩溃！她时常问自己：我该怎么办呢？

自己作文 篇7

　　天之为天，地之为地。天任如何不能为地，地任如何不能为天。天在上而地在下，天高远而地深厚，一切皆为自然定律，无谁能改。而天地之间，四季伊始循环，黑夜白昼交替。亦为自然定律。任你冬季多炎热终为冬，任你黑夜多少流光亮黑暗依然为夜。天与地、春与冬、白与黑……它们各自一方，也各自相连。如天下雨而地则湿，冬过了总是春，白天黑夜互相交替……自然界总是那么自然，它们从来不相争，一切皆为本性如此。

　　自然界啊，你是多么的神奇，你也是多么的快乐。只为自己而工作，只为自己而活，木有其他的想法，木有其他的行为。也许你会笑我讲的都是屁话，都是没有生命的自然定律。不过没关系，我们再深入一点点，看看有生命的东西又何如呢？合抱之木生于毫末，更须历经百年之久。若两棵树同地同时同生长，百年后一颗高三十米，而一颗高三米（别问我为什么这么矮，可能营养不良），可是高三十米的却不会因为高三米的而变矮，高三米的也不会因为高三十米的而变高，他们各自成长。有一天高三十米的被人砍了，做房梁去了。高三米的依然在生长，没有欢喜亦没有悲哀。它高它自高，它去它自去，我自成我事。植物界，你有生命，也是生命层次最会为自己活的。也许你又会说植物没有思想，我也不想去解释神马超出大家知识的东西了，我们接下去讲动物如何？

　　从前有一座山，山里有个……哎呀，我最讨厌编故事了。狼吃兔，兔吃草大家都知道的啦，狼不会因为看见兔子吃草吃的香而去吃草，野猪也不会因为狼吃兔子吃的香而去吃兔子。狼做自己喜欢的事，兔子做自己喜欢的事，野猪我就不知道他做什么事了。哈哈。狼抓到了兔子，其他狼看到了要么就直接抢，要么就再去抓，就这么简单。兔子也亦如此，当其他兔子看到兔子被抓的时候，其他兔子要么就自己跑，要么就告诉身边的兔子一起跑，跑的就是这么潇洒。野猪我就不说了，你们看过电视上一只狮子抓到一只斑马的情景吧。然而抓到兔子的狼，他会给自己的狼仔肉吃，也会自己吃，偶尔心情好，还可以仍几块在路边等发霉。而不会拿着这肉跟其他狼比比谁肉多，比比谁抓的兔子好看，比比谁抓的兔子肥大。如果有些狼抓到的肉不够吃，要么狼仔少吃，要么自己少吃，一切看狼心，可是他却不会去求兔子别跑，更不会去讨好野猪。动物界，你也是好样的，你做到了为自己而活。看到这里，读者们应该知道，狼抓了兔子，自己吃，或者孩子吃，其实都是为自己而活。狼是不会因为狼仔吃了自己给的肉而斤斤计较的，因为狼仔饿死了，狼心也会痛的，它只是为了养好自己的孩子，不让自己心痛，而养好自己的孩子本来就是自己的事，所以狼是为自己而活的。兔子我就不说了，爱吃窝边草还是窝外草就看哪边的草比较好吃了，而绝不是因为吃了哪边的草毛发会变得比较鲜亮。至于野猪，我也早忘记了，哈哈。动物界，好样的，你也是为自己而活的。别说动物简单，人太复杂。接下来我就跟你说人了可好？

　　人以前也就是个动物，而现在人跟动物最大的区别就是，人不单单会为自己而活，还会为别人而活，其实又都是活在自己的世界里。从前有一个人……说到底，我真的不喜欢讲故事更不喜欢编故事。孔孟之道大家都知道吧，我想是个中国人就应该知道的，没错“仁者爱人”也就一个“仁”字，他们很爱人了吧，而却还爱很多人对吧，可是你说他们是为谁而活呢？为了天下百姓吗？如果我下黄泉去问下他们，他们会说，我们只是把爱人当成自己的事来做了，我们是为自己而活，虽然别人因为我们而活得仁义，而活得精彩，可是我们却也因为他们仁义，因他们精彩而开心，我们终于把自己那仁义的思想传播出去了。我们现在很开心，你看后世来者多少人学会了仁义，多少人把这正确的思想发扬光大。我又弱弱的问一句，你们都推行仁义，那么谁的仁义更好，他们定会说“他道为他道，我道即我道；他道不关我，我道不关他”，我又接着问一句“那世人都不学你们的仁道怎么办”孔道“仁道不强求，我自出世”孟道“仁道常存心，我自入世”。虽然这只是我无奈才编出来的，可的确如此，孔孟都是懂的为自己而活的人，无论别人学不学仁道，仁道都在他们口中；无论出世还是入世，仁道都在他们心中。为自己而活，不要拿别人的不仁来折磨自己的仁。更不要拿自己的仁说成是为了别人仁。仁是自己的想法，而不是别人要求你的想法。正如你给人家献爱心，是你自己愿意的，也是你本来就想要做的事，不是别人逼你的，你只是在为自己做事，你是一个仁者，所以你爱人。又比如，你爱上了一个人，为她付出了很多很多，可是最后她离开了，你就怨别人不为你着想，你就长谈自己为她付出了多少多少，其实说白了，那些都是你心甘情愿才付出的，人家没有在你背后拿着枪指着你去干，付出了没有得到想要的结果，就萌生了另类的想法，人啊就是那么悲哀。有时候明明做了，明明是为自己追求而做的，到后面就硬要说成为别人而做了。又比如，我们的父母生病了，那我们拿出钱来给他们看病，你难道又对亲人说，我为了你付出多少多少，可其实却不知，那本来就属于我们分内的事，那别人的父母生病了，你怎么又不拿出钱去啊。我们的父母生病了，我们作为儿女的拿出钱来给他们看病，这不是为了她们，而是为了我们完成孝道。当然有些人可以不管他们又问心无愧的话，我们只能说他们也是为了自己而活，只不过他们舍去了自己的某些东西，舍弃了自己的某些情感罢了。而我们为了不舍去那份情感，所以我们为自己多付出某些东西，我们也是为了自己而活。只不过有些人为自己活的精彩，有些人为自己活的无趣而已。我说了这么多，只是想说，其实无论我们做什么我们都只是在为自己而活。可我前面好像说了“人不单单会为自己而活，还会为别人而活，其实又都是活在自己的世界里”又为何？那是因为总有一些人比较复杂，比如他们看到别人有的东西，他们不单单会自己也想有，还希望别人没有，然后为此苦苦冥思，苦苦烦恼……贪婪、自私。他们以为这个世界应该按照自己的想法来转，他们经常拿别人的好来折磨自己，拿自己的不堪来讽刺、嫉妒别人。无疑，这些人很可悲。他们每次为别人做一件事，就认为那本是不该自己付出的，现在付出了，必然会有回报，一旦回报没有了，他们就会吵着说我为你付出那么多那么多，他们会忘记其实当初他们付出的时候，是很愿意的，那是为了自己而付出的，心里是完全同意付出的。又比如，路边有个乞丐，我给了他一块钱，你说我这一块钱，是不是为自己所献出去的呢？我只是因为自己的仁义而做，试问如果我很邪恶哪里会给钱呢？唉，悲哀的人有说不清的悲哀，正如那野猪我从来不去说它。就算说了，那也是我自己说了，不是为了野猪出名而说的。

　　说别人的事太烦恼了，不如说我自己的事，我研究诗词，难道是为了某人吗？我研究了，是为自己研究，我发表出来更不是为了给某人看，而仅仅是让我的诗词放在这里，点不点赞，认不认同，嫉妒不嫉妒，烦不烦人那真的不在我分内关心的事，我为自己而活。岂能为别人的看法和行为而活。再说，真正的朋友都懂，我心情稳定，我无缘无故干嘛发神经，肯定是心情不好了，我多发写点文字放松下自己，能影响到你今晚做梦吗？不可能影响到的嘛，难道你无缘无故就为我而活了。唉，那是你的悲哀，我不是神，我只能说我救不了你。唉、一声叹气几多愁，为我亲情皆为我，为我友情皆为我，为我爱情皆为我。 我今快乐一声笑，不管世上几人哀。我今忧伤一声哭，不管世上几人笑。为我而活为我生，出世入世皆为我。 对了，那迷路的野猪，我带你回家吧。