思考作文(2)

思考时间：2021-08-31 手机版

思考作文篇4

　　今天下午，妈妈给我买了一套数学奥林匹克丛书，想想真是有些无奈。

　　一回到家，我就吃晚饭，然后马上做作业（数学奥林匹克）。我一做就是大半天，可有一道题非常的难，我算了一遍又一遍，就是算不出来，急得我抓耳挠腮，满头的大汗，心里烦躁极了。我干脆放下笔不做了，听起了乐曲。夜幕笼罩着江面，月亮从水面上升起，月光下面天水一色，多美的夜景啊！《春江花月夜》的优美的旋律让我平静下来。我重新拿起笔，一下之就算出来了，多么的轻松啊！音乐是多么的神奇。

　　这天晚上，我躺在床上不能入眠，仿佛还有优美的乐曲在响，我尽情地享受这甜美的乐曲，心里乐融融的一片，我生平第一次陶醉在音乐之中....

思考作文篇5

　　往往任何一件小小的事情，都能引发出你发自内心真实的，对人生的一次思考，例如天气的变化，自然的季节等，都能引发对你对自己的人生的一次认真的思考。

　　春天万物复苏，路旁被人踩踏过的花草，树木，以及一颗你一不小心就踩的小草，或着那些自带种子散落在旁的野花，都在努力的往上爬着，都希望自己的生命能够活出精彩，看着外面无菜无颜六色的花，五彩缤纷的自己的同伴，认识一些新的朋友，不再希望自己在这短暂的生命，还是在自己的那一个地方过着一生，直至生命的结束，这些种子的生产，就像我们小时候对自己的人生思考一样，只盼的手机快些长大，走出那个对自己的家，就像这个，我们知之甚少的世界。夏天就感受到了这个世界的一些美好，可以结识到新朋友，迈出一小步，让我们对外面的世界又有了新的认识，而且这个时候的我已经更向往了这个世界，也有了自己对未来的规划了，也有了自己独立思考的一面了。自然节气的影响，让我在一个下雨天的晚上、雷雨交加的晚上睡不着觉于是考了很多，改变了那些我小时候对外面世界，的片面认识的很多错误，我认识到了外面的世界并不是我想象中的那么好，我认识到了现实的残酷，和外面他们那些人的冷酷无情，让我终生再一次规划了我的未来人生。正如秋天的露珠秋寒霜降药一样，有时冷气突然来袭，让你防不胜防，等你穿好衣服出来，下一秒太阳就缓缓升起，热的让直出汗，这就是秋天的天气，它变换无穷，犹如外面的世界一样。

　　昨天过后就是冬天的冬雪雪冬小大寒，没有一次的暖气可以让你热乎一些，只要我进的了当真理，正如外面那些人对你的忽冷忽热，到最后的只有无尽的残酷、冷漠在等你。所以经过了成长的历程这个阶段，让我更加的认识到外在外面只有靠自己才是硬道理，不能无畏地依赖朋友和家人，终有一天他们也不能帮的一生，只有靠自己无尽的努力心血付出得到的，才是你真实拥有的，也是一辈子的。

思考作文篇6

　　我，董皓阳，在南京雨花台区板桥小学读书，在六3班这个群体里，多数人都会看一些课外书，知道一点历史故事。我们的语文老师叫卢江，平时课堂上会讲一些故事给我们听，丰富我们的`大脑。我们最喜欢的除了那些令我们神经放松的副课之外，那便是语文课，这个寒假我读了《诸子百家》一书，有许多不解之处，便向老师请教。

　　老师对我说：“春秋战国是一个虎气腾腾、风云变幻的时代，周王权衰落，诸候争霸的局面逐渐形成，在这个时候，许多思想家纷纷提出自己的看法与主张，便造成了诸子争鸣的场面。此后的几个千年里，都未超越过这种辉煌。”我又问老师：“儒教、道教、与儒家、道家是一个意思吗？”老师说：“二者根基相同，奉祖同，大概可以说一样。”我懂了点，老师问我：“诸子百家有什么主要人物与作品？”我说：“所谓诸子百家，以儒家、道家、法家、名家、墨家、杂家、阴阳家、纵横家等。儒家以孔子、孟子为代表，作品有《论语》、《论语》；道家以老子、庄子为代表，主要作品有《道德经》、《庄子》；法家以慎子、韩非子为代表，作品有《韩非子》、；墨家以墨子为代表，作品有《墨子》等；纵横家人物有苏秦、张仪，有《鬼谷子》一书；杂家有《吕氏春秋》，名家代表人物公孙龙，有《公孙龙子》一书。老师说：可以，用心看的。

　　我说：诸子百家的精神会永远流传下去吗？老师说：当然，是好书就一定会流芳百世。这件事便结束了，但我仍然感慨不已。儒家以什么为思想，道家以什么为思想，老师的话给我留下了无尽的思考，儒家以“仁”为核心思想、维护礼制，提倡德治、重视人治。道家主张清静无为，在于承应道法自然、无为而治。墨家提倡“兼爱”、“非攻”等思想。法家以慎子、韩非子为代表，反对礼制，主张以法治国……那些智慧直至今日仍闪烁着耀眼的光芒，给后人留下深刻的启示。在中国的历史长河里，没有哪一朝代的学说超越过诸子百家齐争鸣的场面，没有哪个朝代的学说能够在以后的几千年里影响着中华民族人民的思想与生活。孔子有孔庙，老子有后人传诵，庄子人人皆知，孟子何人不晓。

　　孔子的《学而》；老子的《曲则全、枉则直》，庄子的《秋水》；孟子的《梁惠王》；几千年来有多少人从中得益啊!虽然老子、孔子的时代离我们远去，但那一篇篇脍炙人口的故事，一个个响当当的名字，一此仍在闪光的智慧纷呈思想，却仍就在展现它们无穷的力量。这些宝贵的思想文化，是我们生命向上不可缺少的基础，就是这些基础才有了一批又一批名震四海的中国人!它是思想之根基，是祖先指导我们后人的人生观的引导灯，令我们至今仍在受益，诸子百家必永垂不朽!简评：听过你们语文老师的，很不错。如此小的年纪，看这样的书籍，能有这样的感触，颇不容易。但，毕竟文章所需要的背景太大，你的文字中，难以涵盖。可以选择某一名家的一小句话，展开思考，便于掌握。谢谢你的支持。

思考作文篇7

　　过年的气氛似乎一年比一年淡漠。也许是自己童心已不再吧。

　　记得小时候，过年前的十多天，人们就开始忙碌布置家里准备迎接春节的到来，到处都洋溢着喜庆的气氛。人们做的每一件事都是为了过个好年。我们小孩嚷着让家里人买新衣裳，嘴里经常说的话就是“快过年了”，心里最盼望的就是春节快点到来。过春节最愉快的是穿上新装，吃上平时很少问津的美食，见到在外工作生活的亲人。

　　现在的我并不热切盼望春节的到来，对我来说春节的意义已不再是穿新装，吃美食了。春节最吸引我的地方是一家人经过一年的工作或学习后能团聚在一起轻松悠闲地无忧无虑地聊天，家里充满祥和温馨的气氛。确切的说，是年假吸引我，至于春节那一天是否到来对我来说并不太重要。

　　年轻一辈的我们对于过春节的传统意义已经完全没有概念了，也许我们清楚了解到了也未必会坚持，因为春节这一节日是在特定的历史文化背景下产生的，处于社会转型阶段的我们，似乎应该对春节的意义作出新的阐释。事物是发展变化的，纵观历史，每一样事物都会被不同时代的人们进行某种扬弃，从而得到传承发展。

　　春节的意义在不变中蕴涵着变化。在春节，不变的是团聚，是亲情，是思念，是喜庆祥和，是欢歌笑语，是对美好生活的向往。而春节的意义又在变化，曾几何时，过春节最愉快的是穿上新装，吃上平时很少问津的美食；如今，对于许多人来说，无须再借春节的契机改善生活，春节最重要的是亲情的凝聚，是友情的交流，是祝福的传递，是一年辛苦劳动后的休闲与放松，是人们思考过去、规划未来的绝好时机。现在过年的精神内涵远远超出了其物质形式。因此，无论是品汤圆还是吃饺子，无论是穿华丽的唐装还是喜气的一身红色，无论是准备了贺卡还是用鲜花来互相馈赠，品味的都是一种文化，彰显的都是一种理念，突出的都是一种氛围，表达的都是对幸福生活的由衷歌咏和对伟大祖国的殷殷祝福。

　　春节的内容也在不变中蕴涵着变化。在春节，亲人团聚依然是最重要的内容，但团聚的地点或许是在自己家中，或许是在城市的酒楼或郊区的度假村，或许是在祖国的名山大川之间，或许是在异国他乡。团聚的方式自然也随之变化，不再仅仅是一家人围炉夜话，只要亲情在，处处都是家；在春节，要彻底愉悦我们的耳目，放松我们的神经，但不一定都是全家老少围坐在电视机旁看节目，有人在听音乐会，有人在网上冲浪，有人在实施全家的健身计划；在春节，我们还是要通过拜年表达祝福，只是拜年既可以是见面时的鞠躬、握手等老习惯，又多了互联网、手机短信等新方式；过年时增加喜庆气氛的方式多种多样，却不一定要燃放烟花爆竹。是经济、科技和文化的发展为春节增加了更多的内容和喜庆。

　　新春佳节，不变的是中国人的人伦亲情，变化着的、丰富着的是承载这种人伦亲情的形式，正是在这种变与不变之中，我们的生活质量在提高，我们的社会文明在进步。

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