孝道的作文儿(3)

关于孝道的作文儿9

　　孝心，乃是我中华人民共和国从古至今的传承美德。古人云：“百事孝为先。”“孝”字，传承的是一种温馨，千百年来，它从未断过：从孝感天地的舜，到亲尝汤药的刘恒；从啮指痛心的曾参，到刻木事亲的丁兰……孝心，是延续中华人民共和国的一个基石。

　　每次，我独自走在黄昏的路上，都能看到几位老爷爷在那里叫卖，卖的是一些瓜菜。看看那些老爷爷的手就知道，这些瓜菜是老爷爷用勤劳的双手种出来的。他们哺育的孩子去了哪？那些本应懂得养育之恩的孩子应该让那些老爷爷住在温暖的温室里，喝着热腾腾的茉莉茶，吃着碗里那香喷喷的饭菜，而不是坐在冰凉的地面上，让过往的路人任意使眼色。他们的孩子应该赡养老爷爷，他们有义务去照顾老爷爷。

　　一些外国人有独立生活的传统和价值观，所以，在他们成年后，都纷纷和父母告别，因为这是他们认为十分对的传统。而我们中国人，也应该把孝敬父母的孝心传承下去，而不是让他们的父母随风而逝。

　　其实，“孝”字不光可以用在父母上，对于少年时代给予我们知识和做人的道理的老师，用“孝”字也适用：曾在不懂事的孩提时代，老师，就是我们除了父母的第二任“行走的书”，是老师教会我们复杂而又明了的母语：汉字；是老师给了我们一次又一次的机会，让我们把汉字发扬光大；是老师在我们青年时反复的指引着我们；也是老师，成就了我们的今天！所以，孝敬老师，也是为了感谢老师对我们的恩惠。

　　中国的传统博大精深：团结、节约、诚实。也许，孝顺，承载着更多的道理，它指引着我们，像黑暗中的明灯，永远洁净，永远明亮……

关于孝道的作文儿10

　　父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。

　　在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的天空里。作文

　　我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。

　　可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，作文

　　忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回头。

　　要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

　　因此赶快为父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶，也许是一个电话，也许是一桌饭菜，也许是……

　　有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了感恩，我们才从愁绪走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

关于孝道的作文儿11

　　鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母亲也是上帝赐予的一种动物本能。

　　成长的过程磕磕绊绊，难免父母亲会有“训斥”你的时候。也许你对父母亲有些误会，也许父母亲真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们!

　　给父母亲唠叨唠叨，我不烦。因为他们这是爱我。

　　有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担!”我听了高兴极了，忙说：“好好好!”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。

　　我得意极了。这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母亲的。父母亲下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母亲提东西，或者拿来一双鞋子给父母亲换。知道吗?”我听了，心里知道明白了。原来爸爸妈妈需要的是一杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。

　　我心里想：“我一定，不，每次都帮父母亲做事。”

　　孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母亲孝心吧!

关于孝道的作文儿12

　　尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

　　《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

　　“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

　　所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

　　我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！