影响文学写作能力的还有一个重要因素，就是要有对国家和民族的感情。
我这里所谈及的爱国感情是没有任何政治色彩的一种感情。我们的祖国地理环境多样，江河壮丽，山川秀美，我们的民族更是勤劳善良、聪明智慧，创造出无数的文明，祖国大地的每寸热地都饱含着母亲般的温暖，每座山川都蕴藏着父一样的大爱。所有喜爱文学写作的中国人都有义务去歌颂和赞美她，都有责任去描绘和抒发对祖国的情感。已故的国学大师季羡林先生曾说过：个人的力量很单薄，只有把国家和民族的前途同个人命运结合在一起，我们的奋斗才有意义。我不相信一个和祖国没有感情的人，能写出意义隽永的不朽文章。对祖国的'感情我不要求朋友们每天都挂在嘴边，但最起码心里要有，如果一个国家只存在于新闻报道和报纸杂志里，其实这个国家是名存实亡。有兴趣的朋友可以读下当年方志敏烈士在狱中写的那篇《可爱的中国》，其间表达的感情是一种非常纯洁的爱国之情，因而文章的感召力才更强大。
我们今天的社会充满各种诱惑和浮躁，仅仅具备文学素质和文化修养想写出具有穿透力而值得推敲的文章还是不够的，能保持宁静的心态和纯净的思想无疑是一种个人修养，对文学创作也有很大的帮助。
这里用“纯净”而不用“纯洁”，是因为我们每个人都不是神仙，思想不可能达到无瑕的纯洁，人都是天使与魔鬼的结合，善良与丑恶交融在一起。以现在的标准来衡量啥叫善良，啥是好人，我觉得能做到不影响别人，也不去蔑视弱者就很好了，当你看见墙头要倒了，别冲上去推一把，别人饥饿着，你吃着肉别吧唧嘴就行了，这就算得上是个好人。在文学的创作中需要去宁静地观察世间百态和人生万象，在纷繁浮躁里来体会生活的本真，你的心灵有多纯净，你把世界看的就有多透彻。保持思想的纯净体现在文学写作上有个重要的表现就是在写作时要放得开，“放得开”就是要有写文章的魄力，一个真正的文学创作者不会顾虑物质财富的得失，不会畏惧豪强权势的压力，“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，做文人就要有文人的骨气和胆识，拿起手中如刀之笔去斩妖除魔，弘扬真、善、美。当年孔子也曾说过：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”，所以不要觉得有权势的人就一定要比你强，比你有能力，你完全可以不卑不亢，从容发挥自己的才华。当然了，言多必失，但我们不做莽撞的迂腐“酸秀才”，文学创作的表达方式是多样的，可以借古讽今，可以托物言志，可以寄情于景，甚至如果你高兴还可以左顾右盼而言他，弄的扑朔迷离不知所云。保持清醒与冷静，做一个心智成熟的人，来应付社会上那些奸邪之辈，我想聪明的朋友们还是有办法的。一个人的成功并不在于你得到多少，而是你把身上的东西丢掉多少，轻装上阵的人生也许会更精彩。我们中很多有远大抱负的青年朋友，如果你们真正想走上文学创作之路，这是一条艰难的道路，需要勇气和毅力，就要放弃思想上的羁绊，丢掉文章里言不由衷的面具，去担当起这个时代赋予我们的责任。然而在事实上却有很多青年朋友在各种诱惑前迷失了方向，生活里就不乏有文学界、科技界的精英在进入官场后与先前的理想渐行渐远，最后再无建树，这也可以理解，毕竟数部文集同显赫的官场权位相比自不可同日而语，这也是为何自古以来就有文人倾慕官场的缘由。
当然道路是自己选择，但无论选择哪条道路，我劝告朋友们都不要降低对自己精神境界的追求标准，记得有位文学评论家在对《聊斋志异》写评论时曾这样说道：写作境界有三种，一种是用手写作，这类文章不哭不笑；第二种是用脑子写作，这类文章有哭有笑；第三种是用灵魂写作，这类文章可以大哭大笑。当然在这里我不要求朋友们用灵魂去写作，那需要太高的文学造诣，是大师们做的事，但我们最起码要用脑子去写作，写出值得一读和推敲的文章。
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