幸福幸福作文1400字(4)

幸福幸福作文1400字 篇7

　　今天我重温五月天的老歌，听到了《而我知道》，听到了结尾时阿信自嘲似的喃喃自语：我一直以为，我爱的是17岁的她，现在我才明白，我爱上的是17岁的我自己。阿信是真的很在意17岁呢，很多歌里都提到了17岁，也许真的是只有那个时候的爱情才是真正纯真的把。以前听这句话的时候我真的没有感觉，可是今天我却突然明白了阿信说这句话的心情：没有后悔，没有恨意，有的只是深深的无奈。

　　然后听到了突然好想你，听着陈信宏悲伤而又激动地唱着：为什么你带我走过最难忘的旅行然后留下最痛的纪念品我们那么甜那么美那么相信那么疯那么热烈的曾经为何我们还是要奔向各自的幸福和遗憾中老去。

　　是啊，为什么呢。曾经梁静茹在演唱会跟阿信合唱《志明与春娇》的时候，眼镜一直瞟着玛莎，连阿信都看出来了。曾经刘烨说：我这辈子最幸福的事就是娶谢娜，只要她愿意，我就可以马上娶她。曾经紫霞说他很至尊宝是天赐的姻缘，是不可能分开的。可是，结果呢，梁静茹很幸福地跟别人结婚了，玛莎在那天一个人去了法国。

　　刘烨在结婚前把自己关在房间了哭了一个晚上。

　　至尊宝在带上金箍前，终于知道自己喜欢紫霞，说出了那句经典的台词：

　　曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年。

　　然后眼睁睁这看着紫霞死在自己面前，消失在尘埃中。

　　你再不舍得以前又怎么样，你再不想分开又能怎么样，你再难过悲伤又能怎样，逝去的感情就能回来了吗？

　　有多少人就这么轻易的分开了，因为一些再也弥补不了的裂痕，因为不再有着热恋时的激情。有多少让人羡慕嫉妒的情侣们就这样败给了距离，败给了时间，败给了哪怕只是一次争吵，一点点的误解。

　　不是说好要互相信任对方的吗，不是说好将来要结婚的吗，不是说好一辈子不分开的吗，什么爱她一辈子，什么就算全世界反对也要在一起，什么永远不会变心。都是热恋中的人说的屁话，感情淡化后就把这些话抛到耳后。只有热恋中的人才觉得他们的相遇不是偶然，只有热恋中的人会相信对方说的誓言，可是感情淡了之后呢，别跟我说感情一辈子都不会淡之类的废话。所有的爱情，燃烧过后都只能成灰。

　　其实很多时候，我们好像很爱一个人，那只是我们自己的事，就像一出独角戏。到最后，真正感动的，不过是我们自己。那个时候因为他开心而开心，因为他不开心而不开心，因为他五分钟没回你短信而焦躁不安，因为总是偷偷地坐在在教室的窗口看着他从眼前走过，因为想要给他生日的惊喜而辗转反侧。当我们想起这些的时候，其实真正怀念的不是那个他，而是自己付出的那份感情。

　　可是，我们这么拼命维系的感情最后的结果呢？我们还是分开了，感情还是淡化了。我们不是活在童话世界里面，哪有那么多所谓的至死不渝的爱情。有的时候爱情就因为一点看起来荒谬的裂痕分开了。不是么。

　　爱其实就像打计程车。第一，不像公共汽车，只需等待就会自动来到你的面前，而需要你先向它招手才停；第二，如果你碰到的是空车，那就是你的幸运，但往往车上已经有人了。这时你只能搭便车，只有先到的乘客下了车后，才能去你想去的地方；第三，走了多少距离就要付出多少代价。你越是维系到时候就越是难过。

　　我也明白那种明明还喜欢着却还是不得不选择放手的心情，我想用五月天的歌词来说明再适合不过了：而我知道真爱不一定能白头到老，而我知道有一天你可能就这么走掉，而我知道我知道这一切我全都知道，我就是受不了，而我知道我们曾天真的一起哭和笑，而我知道放开手但不知道怎么忘掉，而我知道你走了以后的每一分一秒却还是这么难熬。

　　对于那份感情，既然已经不能再拥有，你唯一可以做的，就是让自己不要忘记。

　　然后告诉自己，回忆就足够了。真的，别再迷信爱情，我们活在一个现实的世界。

　　是不是，你也拥有过那么甜那么美那么相信那么疯那么热烈的曾经，却还是放弃了。

幸福幸福作文1400字 篇8

　　我曾经利用大量时间从理论的角度研究如何激励人产生积极工作的动力，努力通过浅显易懂的逻辑框架和连接模拟一个机制，试图将一些复杂的内容最后装饰成一个可以操作的开关，按下开关时，一切的内容都随之而动，那样的话，我们的工作便会成为只按动开关般简单。我想我的这些思维肯定和我学习工科、学习管理的原因有关，在将物质机械化、将事件规范化后，我可以在成果的基础上安然享乐。这是我预算自己可以提前放松，实现人生闲暇的一种重要的手段，所以，我在研究中乐此不疲。

　　我想，我的研究无论有多少不被看好的东西，但我相信，我切入思想的另一个观点，您一定是认同的，那就是关于人的本性的诸多思绪以及递生的“人的权利”的问题。当我仅将自己看作工作中一种必需的没有生命表征的物质时，这个机制的建立仿佛很简单，我完全可以像设计机器构造、像研究原料的替代、像节约能量的运筹一样考虑机制的摸样，一些关键的图表、一些要素的线条或更多文字的阐释，就成为了机制，人在期间完全是服从规律的姿态。但关键的问题是，在这个机制的背后，我会叮嘱强调强制与惩罚，提示那些管理者对没有服从姿态的还“活”着的人，动用“鞭子”。

　　所谓“活”着的人，是那些有着思想，可以选择服从与不服从，并在得失之间理智权衡的人的群体，他们会漠视惩罚，会抵御让他们痛苦的东西，会在生存的人格中永远给尊严、人性留一席之地，我将它称为“人的权利”的偏好。我认为产生这个偏好的原因是：当人“自我”轨道里道德修养被践踏，人的“本我”便无法被安抚，要求和其他人实现平等权利的欲望会更加强烈，人们会比往日更大声疾呼，你要像对待人一样对待我！

　　于是，我的研究在“鞭子”和“人权”之间权衡，这让问题变的有趣。我要考虑：“我”和“你”的共同的框架里，我们如何才能协调着积极着工作？“我”要用什么样的“鞭子”抽打在“你”的身上，才是被你的修养所接受的？“我”要用什么样的目标诱惑“你”，你才会为我倾心倾力而做？“我”和“你”是矛盾的，“我”赋予你工作，是“我”的本我的掠夺欲望的本性使然；但“我”也是得体的，“我”的自我告诉我，要为别人给自己的劳动付出成本，一个社会规制的全我让我们之间的交易成功。而“我”的想法是，我要按照“你”的指令工作，我仅仅是正常工作而已，因为这和我对你的预期一致；你不要再强调我是否积极是否努力，我在正常工作的基础上没有关注它们的义务，甚至“我”的本我会要求我不工作、偷懒、懈怠来享受尽可能多的舒适。两个各怀心事的人要统一在一个机制中，这个平衡便不那么轻易实现了。

　　在研究中，我想到了“斯金纳箱”里的连动装置：箱子里有一个杠杆，杠杆的下面是一个食物盘，上面有一个指示灯。连动的原理是：压下杠杆，指示灯亮，食物落入食物盘。斯金纳将一只饥饿的小白鼠放在箱子里，有着进食欲望的小白鼠通过一系列无意识的活动获得食物一直到记忆怎样获得食物的固有动作，它很清楚，只有通过自己的努力运动，才能得到自己所需。这是一只聪明的老鼠，它发现并实现了一只被关在箱子里的努力生存的小白鼠的最大的愿望并从中体验快乐的唯一的方式，当然抛开愿意死亡的想法，这在动物该是没有的，求生是动物的本能。

　　人的本我和这种动物的本能的欲望及其的相似，于是，我这样理解：一个社会固有的箱子，诸如道德、法制、传承、规制……我们所有的幸福都在这个箱子里；宽容、释然、朋友、爱情、亲情、事业……人生幸福的传动机制只能在箱子里设计，那个触动机制的开关只能在箱子的里面，而不可能在箱子外面让你随意的调和箱子的摸样。我们的机制是，按动开关，我们在箱子里奔跑，淡定的释然的宽容、宽容并善待朋友、发现爱和亲的关系、然后记忆并坚守。

　　定位的结果很是失败，在人生的旅途中无法找到安放永远幸福开关的位置，幸福是需要在箱子里努力寻找的，正如在无限的宇宙中没有人会给我一个支点撬起地球一样，最完美的豪言只是一个摆设，永远无法践行。其最后的意义是，我做了一个最美好的梦，我的梦实在甜蜜，可以在思想里存活一生，然后现实里我仍旧努力的艰辛。

　　写到这，我仿佛看到那只被关在箱子里的小白鼠，一边享受着劳动的美食，一边还高兴的舞蹈，科学家在箱子外面贴上了另一个标签：现实箱子里的幸福机制。