高中作文：选择7
第一次听到这个消息的时候，是在一个普通的工作日清晨。吃着老爸买的包子沾着醋，想着今天的课程赶跑睡意。
雷楚年，一个比我大上那么一两岁的少年。我对他没有什么太深的印象，无非就是08年512那会儿救了几个学生罢了。但也觉得挺厉害的，救了七个人，自己还顺着一颗树跳下来存活。且不说其他的初三学生，就说成年人，遇上那情况别说救人后自己逃生了，恐怕救人都救不成只顾自己跑了吧。所以当时感觉自己就只能带着十分崇拜的目光去仰视这号人物了。
但他怎么就诈骗了呢？
我还记得颁奖晚会上雷楚年自我介绍的样子和主持人的夸赞；我还记得老爸老妈表扬他的话语；我还记得政治书上他的那张照片……。
他怎么就蹲监狱了呢？
说实话，当时我吃着包子听广播里说他不承认诈骗他女朋友的时候我还有点吃惊，年纪轻轻就有女朋友了？还俩？不过仔细一想，他在我心中只是初三罢了，那是08年的事了。听到他对其他罪行供认不讳，但说没诈骗女朋友的时候，我第一反应竟是“嗯，他也是个痴情好汉”……后，在语文课上听了案件的诸多细节和他人的剖析，知道他到底还是骗了，只是不承认而已。
短短几年，他出现在人们视野，淡出，又出现在人们的视野，差别真是判若云泥啊，讽刺感十足。这几年他都经历了什么？
其实这也是他自己所选择的道路吧！拥有了明星光环的他也许遇到了许多人，其中不乏不三不四的社会少年。也就是这些狐朋狗友把大好的祖国花朵社会的未来栋梁往沟里带，人自己的命运，除了外界的影响外，还有一种就是自己的选择，雷楚年人生试卷上的选择题错了一大片。
希特勒的母亲在怀孕时曾犹豫过是否要把腹中的胎儿打掉，但她最后还是选择生下希特勒。而选择成为屠杀犹太人、推动二战的纳粹党元首的希特勒，谁又能想到他曾一度想成为一个画家呢！由此可见，自己的一个小小的选择，会影响自己的人生，甚至整个世界都要为自己的选择付出代价、作出改变。
所以，在人生的岔路口上我们要慎重选择，不能妄想自己还能再做一遍选择题。
高中作文：选择8
将要毕业的我们就如将要脱离母体的种子一般，将会面临着选择，不同的选择就会面临着不同的人生道路，对应不同的人生价值。
选择清廉，作为医生，本职就是要为患者减轻痛苦，节约患者费用，给患者带来实实在在的实惠。身为医生的贾立群就坚守了医德，选择了清廉，他面对患者家属送来的红包，缝起了自己的衣袋，用行动践行医德就范，保持廉洁操守，清白人格，患者敬佩，同事敬重。坐在高堂之上的包公也选择了清廉和公平，面对每天那么多的大大小小的案件，他始终是坚持自己的本心，给人民带来了正直和平，从此他的名字永垂青史，成为清廉正义的化身。
他们选择清廉，在人生道路上开出令人称赞的花，成就了一道亮丽的风景，带来一股怡人的清风，吹暖了人心，吹醒了世人。
选择传承。如今，因社会快速地向前发展着，许多地方文化逐渐消失，稀有动物濒临灭绝。李亚威，一位摄影家，她放弃了在大城市里过一种优越而又优雅的生活，来到了彝族人们所生活的偏远山区，她不畏艰苦，用自己一双发现美的眼睛和能记录下美的摄影机走遍那个山区，拍摄下来彝族特有的文化风俗，和稀有物种的生活习性，将这些将要消失在世上最美的风景记录下来了，并公布于世，让这种文化以视频的形式传承下去。
她选择了传承，无论拍摄条件多艰难，她都坚定向前，为的就是要传承那些我国曾有过的美好瞬间。
选择担当，我国的科技在不断的发展着，这其中具有最大功劳的就是当初选择担当而一直为国奉献的科研人员。黄旭华，一位潜核艇的研究首要人员，30年以来，他家的八位兄弟姐妹都不知道他是研究核潜艇的，他的父亲在临终前都不知道他是干什么的，他的母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。为研究核潜艇，新婚不久的他告别妻子来到试验基地，后来他把家安到了小岛上。
他，选择了担当，选择了为国效力，不惜隐藏了30年，但他的回报也是巨大的，他的研究成果使我国科研水平又上了一个新台阶。
选择，面对选择，我们总会犹豫，但一旦选择了，就不要后悔，要一直坚持下去，因为不同的选择对应着不同的人生道路，对应着不同的人生价值，是无法重选的。
高中作文：选择9
选定自己的方向，踏实地走下去。
——题记
人生，就是一条路，一条曲折的路，一条没有尽头的路。
小孩的水汪汪的大眼睛，与大人的双眼相比，它更真挚，更有希望，也更纯洁。因为他们没有太多的烦恼，太多的忧愁，只有一些简单的思想。在他们的眼中，未来是快乐的、美好的。而他们又怎会知道，未来的生活只是一个未知数。
人生的路，不可能没有一时的宿店。但是宿店在哪里？依然是一个未知数。
一个四五岁的孩子，他的眼睛有一种美丽的光，因为他把自己对未来更有希望的情感从双眼流露。一个双目失明的老人，尽管白天黑夜对他没有任何地影响，但他的宿店在哪里，他永远记得——那是他对自己的方向的选择，不管怎样，他都会努力用他的方式到达他的宿店。
未来的路一眼望不到边，只有用你的双眼才能改变你的宿店。用自卑的眼睛看自己的路，你只会不停地跌倒和受伤；用自大的眼睛看自己的路，你只会在骄傲时掉入陷阱。但你用真挚的、充满希望的眼睛看自己的路，你会平坦的走下去，虽然会跌倒，但是也会很快愈合，并走向成功。
你的眼睛如何看待你的路？
一直走下去，充满希望地走下去，永远不会停下脚步。
当生命之光熄灭了的时候，也许正是生命之光点亮了的时候。
——后记
高中作文：选择10
久远之前有一方主国王，他育有一太子名为微尘。
国王手下有一婆罗门名为牛圈生，牛圈生有一子名为养火。此养火颇富观察能力，智慧亦超凡脱俗，他即是后来之释迦牟尼佛。牛圈生做农活之前定要先征求养火意见，不得养火授意绝不轻举妄动。养火与微尘王子及另外六王子关系非常友善，几位还是同年出生。平日里方主国王总在尽情享乐，大小事情全部委派牛圈生处理，自己则直入王宫、无另外男人之屋中与众王妃同听乐器妙音，并共度美好良宵。
其后牛圈生死去，国王痛苦万分，他由衷说道：“现在牛圈生已离我而去，我在各方面均遭受重大损失。”寝食难安之时，微尘太子就问父王：“牛圈生婆罗门死后，父王为何如此悲痛？”
国王回答说：“你哪里知道每当我恣情享乐时，牛圈生都在背后替我操持起全部政务。”
微尘听罢就对国王说道：“父王无需担心，养火可继承其父职责，因他才具有真正智慧，牛圈生婆罗门每每做事之前都得询问养火意见，问明白后才肯付诸行动，故而父王可把牛圈生未竟事业放心交与其子承担。”
国王便找来养火，嘱其完成其父未竟之业，养火爽快应承下来。因牛圈生婆罗门以前行事时都是依靠其子智慧进行抉择，未过多久，养火名字便日渐被人淡忘，众人皆称其为牛圈生婆罗门。
此婆罗门后来有次将六王子唤至自己身边，他对六人提醒说：“你们应去微尘王子那里，与其长相厮守，并祝愿他事业圆满、长久住世。同时还要告诉他：‘微尘王子，你若快乐我们亦快乐；若你痛苦我们也会难过。我们大家均为同岁，都是好朋友，日后父王去世时，你定会登上王位，到时别忘赏赐我们一些受用，也分我等一杯羹。’”众人听其吩咐就前往微尘处，如是照说后，王子痛快答应。
不久方主国王去世，大臣商议过后便公推微尘当上国王，民众也随即称其为微尘国王。微尘国王后有一次唤来牛圈生说道：“你应像承侍我父亲一样帮助、指教我。”
牛圈生当下答应愿依国王教言奉行。他随后又招来六王子说：“你们均应前往微尘国王处，提醒他勿忘此前所作允诺，应分给你等部分受用，不知现在可否得到？你们可问他还能否记得自己答应之事，若他说尚能记起，你们立即就对他言现今时机已成熟；如国王说似马车形状般之土地何能分成七份，你们就说牛圈生婆罗门可分，舍他别无任何人堪任。”
六人便依言前往国王处，问国王是否尚能忆起所作允诺。国王回答说并未忘却过去所作答复，他们即请求国王能分与自己受用。
国王果然面呈为难之色说道：“马车般大地如何分成七份？”
几人就异口同声说：“牛圈生婆罗门可以均分，别人都无法做到。”
国王唤牛圈生婆罗门前来请教道：“上师，我治下国土能否均分七份？”牛圈生轻松答言：“完全可以。”他就把中央之地分与国王，国王对此十分满意，他不停赞叹说：“婆罗门将中央地方分与我，真乃明智抉择，这令我非常满意。”国王带着满足心情又看他继续分割土地：他将剩余地方分为六份，依次交与六王子。依他抉择，他们全都满意舒心，几人纷纷说道：“请牛圈生婆罗门划分真乃明智选择，他果能成功做出与我们相合之分配。”六王子于是也请求婆罗门道：“你经常指导国王行事，恳请从今往后也多多指教我们。”如是祈请后，婆罗门终于答应下来。
自此之后，他便对微尘国王，尚有如大萨拉树般七位国王种姓之人、如大萨拉树般七位婆罗门与七位施主，再加承侍这些人之四10位妻子广做开示；还对五百婆罗门子传授婆罗门秘诀；他开示、指教之对象还包括许多驯服者、骑象者、骑马者、持剑者、持弓者、追随者、信使、歌舞者、诸大勇士、护心者、剃头匠、沐浴者等等。他原本被众人称作牛圈生婆罗门，而诸婆罗门则尊其为梵天，国王则将之称为天尊，民众又拿他当国王一般对待。
当时很多婆罗门都认为牛圈生婆罗门已是成就者，且非常精通梵天道，国王与臣民亦持此种观点。牛圈生得知后内心忐忑不安：众人皆对我非常尊重，认为我已精通、成就梵天道，但我实不明白、更谈不上成就梵天道。记得父亲以前曾对我开示过，言一婆罗门若能在夏季利用四月时日前往寂静处修大悲心禅定，则梵天定会亲至其前。既如此，我何不利用夏季四个月光阴也去静修一番？
打定主意，他便前往微尘国王面前请求道：“大国王请听我言，我欲暂时于寂静处修习一段时间禅定。”
国王回答他：“若你自己感觉因缘已经成熟，不妨按你意愿径直做去。”
接下来，他又对六位国王、七位国王种姓者、七位婆罗门、七位施主、承侍他们之四10位妻子说：“诸位切勿散乱，你们安生住于家中，我自己要去寂静地禅修。”
众人各个表示愿按其吩咐遵照执行。
他又嘱咐500婆罗门子说：“以前传授你等之秘诀务必牢记心间，且需熟练掌握并精通。”然后他又在驯服者及至沐浴者前一一道来：“诸位若暂时需要其它指点，可临时找人传授，我于夏季四月光阴中要去静修禅定。”
全部交待完毕后，他就在城北处造一宫殿，在四个月时日中修起大悲心禅定，但梵天却一直未露面。还差一日就将圆满四月期限时，他于当晚暗自思忖道：尽管我在父亲面前听过这种说法，怎奈梵天却始终不现前。正苦苦思索之际，世间怙主梵天已知晓他全部心思，梵天就在如大力士之手伸缩之瞬间从天界降至他面前。此刻牛圈生婆罗门所居屋室内外全部遍满大光芒，而他在下半夜寂静阒然之际忽见光芒亮如白昼，他急忙问道：“我从未目睹过此种夺目光芒，不知眼前这位身相庄严之朋友到底是谁？”
梵天回答说：“我乃天界梵天，此次特意来看望你，你想必应已了知。”两人以偈颂方式互相交谈过后，牛圈生心想：我即生愿望已实现，不过为来生利益，我应向梵天提一些困扰自己之难题。想罢他就对梵天说：“我心中一直有几个疑问，现请你解答：我应修何法、持何戒才能得梵天无死果位？”
梵天对他开示说：‘你欲得无死果位必须断除妄图转生人间之贪欲，要独自一人守护悲心，远离垢染、淫行。若果能如是修学，将来必得无死梵天果。”
牛圈生闻言坚定说道：“这些我大体都能明白，只是不知何为‘远离垢染’？”
梵天就向他解释：“整个世间状如瀑布流水，若有遮障必堕恶趣，哪里还会了知梵天道！所谓垢染即指愤怒、妄语、仇恨、损害、吝啬、傲慢、不安忍、贪心、嗔心、痴心、嫉妒、气恼……，这些皆可谓垢染。世间瀑流若有此等障碍，必将引向恶趣，怎可能再得梵天果位？”
牛圈生闻言暗想：以我所理解之梵天话语，在自己家中无有修持圆满清净梵净行之可能，我理应剃除须发、身披袈裟，以清净心远离俗世、出家求道。他刚刚想完，梵天就已了知其意，梵天鼓励他说：“为生梵天，望你坚持修行此清净稳固之法。”言毕即消失不见。
四个月转瞬眼逝，微尘国王此时特意来到上师脚下顶礼，然后坐于一旁。牛圈生告诉国王：“我现已不欲过在家生活，望你自己今后能努力护持国家。”国王诧异问道：“若你有未满足之愿望，我愿满你所愿；若你受外人损害，我定设法予以遣除，只是请你万勿舍弃我。”婆罗门恳切答言：“国王，我既非愿望未满足，亦非受别人损害。我只是听罢梵天话语，顿时对在家生活失去兴趣而已。”他马上就将梵天所言及自己欲出家证道之念头以偈颂方式告诉国王，国王听后立即向他表白说：“你去哪里我都会紧紧跟随，你原本就为我上师，我愿作你声闻弟子。”“既如此，望你也能断除转生人间之贪欲，同时精进行持梵净行。”婆罗门最终答应了国王所提请求。
牛圈生又对六位国王等人说道：“我欲出家修持，你们日后有何打算？”众人异口同声答言：“如上师能等七年，待我们儿子长大后，即可将王位交与他们，那时我们定会追随上师一同出家求道。”
婆罗门感慨说道：“七年时间太过漫长，因贪欲很容易就能生起，受用也轻易就能令人陶醉，而寿命却很难保证时时拥有。再者说来，我自己七年过后能否出家都很难断言，故而我一定要先行出家。”众人一看上师不答应以七年为期，于是就开始从六年说起，5年、七个月、七日，如此一路缩减下来，但牛圈生均未同意。他最后说道：“七日时间虽并不算太过长久，但世间受用依然时时刻刻都易令人陶醉，而寿命又朝夕难保。我自己七日过后能否断言可以出家都成问题，因此我一定要先期出家。”
牛圈生婆罗门又对如大萨拉树般之七位国王种姓者等诸人，以及500婆罗门子、驯服者、骑象者、一直到沐浴者等人一一诉说自己欲出家之打算，他们全都发愿说：“若你出家，我们也出家跟随。”
牛圈生婆罗门当即剃除须发、喜着袈裟，带着微尘国王及六位国王，还有七位国王种姓者、七位婆罗门、七位施主、承侍他们之410位妻子，再加5百婆罗门及驯服者、骑象者、骑马者……沐浴者等成千上万眷属于当天全体出家求法。他出家后，通过精进修持终于断除5种烦障：脆弱微小之心、渺小无力之智、损害之心、损害相应之心、遮障涅槃之心等；又修持无恨、无嗔、无损、宽容、广大之无量慈心，使此种慈心能遍于一个地方，乃至2、3、4及上下一切世界之众生；还普遍修持悲心、善心、舍心。此时，众人都称其为牛圈生大师。
牛圈生大师培育出成千上万眷属到大大小小城市中度化众生，这些眷属中有剑命、梵施等七大眷属，他们令无量众生断除世间贪欲，并为众人广泛宣说梵天正道。
如此成就禅定之牛圈生婆罗门，以智慧力及辩才力利益无边众生。
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