高中优秀议论文10
人生路漫漫，我们一生中拥有的东西实在是太多太多。年轻时我们拥有青春与时间，可以人生的海岸边肆意挥舞着身躯，可以用大把大把的时间换取我们想要的东西。这时我们在沙滩上挥舞跳跃，不知累为何物。
但每一个人都是从年少过来的，却并不代表着每一个人都能成功得到他想要的东西，或者用世俗的话来说，并不是每一个人都能成功，有很多人一生都碌碌无为。就如同我们同在这人生的沙滩上，有的人捡到了贝壳，有的人捡到了珍珠，有的人只是欣赏了美丽的风景，甚至有的人只是在沙滩上完成了一次休憩，即使我们都拥有人生的沙滩，得到的东西却并不一样。这就意味着拥有并不代表享有。
也许你拥有大把的青春与时间。但那青春与时间是有限的，不能无穷无尽地挥霍，如果你不能在有限的时间里，合理利用时间，把时间用在刀刃上，去追求你的梦想，那么你永远也不会得到你想要的，也就意味着你永远也无法享有你所拥有的时间。
这也是为什么很多人耗尽了青春之后回望人生，才不禁感叹自己的一生，都浪费在了无所事事中。但感叹终是感叹，并不能挽回什么。
要是拥有的时间真正变成你的享有，就从现在开始和时间赛跑，把每一分每一秒都装进自己的口袋中，不让他们从身边飞过。掌握时间，就好比你用同样的时间读一本书，或者打一场游戏，同样都是耗尽了时间，可是所得的却是不一样，读了一本书，你的头脑更加充实，思想境界更加开阔，而打完一场游戏后，你所得到的只是大汗淋漓，和身心俱疲，眼花缭乱，并没有什么实在的意义，还会因为荒废学业惹来父母的谩骂，甚至因为过度沉迷，而导致学习成绩下降。衡量得失，与其花时间浪费在无所事事中，不如用知识武装头脑，这才是真正的享有。
真正的享有，不是拥有大把时间肆意挥霍，而是珍惜拥有的每分每秒。把每一分钟每一秒都变成你手中的颜料，并用人生的画笔调绘出一幅美丽的图画。这样，我们才能在走完人生的漫漫长途后。回首人生的画卷，欣然微笑。
拥有并不代表享有，只有脚踏实地，才能仰望星空。
高中优秀议论文11
苍茫大地上横绝一堵厚墙，分散两个不同世界。一边布满灰色调味的怀疑气息，一边匍匐原始单纯的相信味道。更令人惊叹，还有一群人踩在相信与怀疑交融的厚墙上。
人生，就是在怀疑与相信中触摸阳光。
赤壁之战前夕，曹操派蒋干去吴军搜集情报，无意间发现蔡京与吴有勾连，立马盗走书信，致使曹操杀掉蔡京水师，赤壁一战大败告终。
因为曹操生性多疑，才会不经思考，妄下谬断；因为曹操在怀疑的残雪中充满孤独，才会担心所有人的背叛；因为曹操只拥有怀疑铸成的断刃，才会喊出令人慨叹的“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的灰色灵魂！
与之相反，春秋五霸之一齐桓公在晚年失去管仲，竟将烹食亲子，献给自己品尝的易牙封为左膀右臂，最终饿死在屋子里，尸骨无人问津。
假若齐桓公但凡有一丝怀疑，他的内心就不会被小人蒙蔽；假若齐桓公能揭开这层伪善的面具，他的晚年就不会死得这般凄凉；假若齐桓公并没有一味相信，头顶理性的阳光，他的千秋霸业就不会被黑暗吞没。
曹操的一味怀疑，齐桓公的一味相信，在这堵厚墙两边，都付出惨痛的代价。怀疑使人心倾倒黑暗，相信使人心充满斑白，而那群踩在厚墙上行走的人，才能真正地被他人托在手中。
鲁迅是踩在厚墙的先锋。他对黑暗的社会持有怀疑，所以他脱去虚伪的医服。但是，他对未来的社会充满相信，所以他紧紧握住判官笔在纸上奋笔疾书，欲图打醒这些昏昏沉沉的人，挽救国命。
苏格拉底是踩在厚墙的明灯。他对前人的学说永远提出怀疑，永远在未知的海洋中探寻。但是，他对真理又十分笃信，那真理的果实滋润他的脾胃，扫清脑海中沉甸甸的污秽，才能将那些亘古的真理流传后世，点醒这些愚昧的人，渐渐走入光明。
史铁生是踩在厚墙的大树。当他被宣判此生坐在轮椅上度过的那一刻，他一定是哭醒的，一定对人生画下失望与怀疑的符号，甚至结束生命。但是，他对这个光明的世界又充满信任，他的母亲赐予他太多大爱的力量，光明的地坛赋予他新的生命，他才能手握阳光，洒给别人力量，给别人依靠，给别人生命与感动。
怀疑是理性的海，相信是感性的天，她们极力地舞蹈着不同层次的蓝彩，而我们只要她们中间的色盘。
希望有一天，我也踩在这堵厚墙上行走，离阳光更近一些，更近一些，亲吻这一抹温暖。
高中优秀议论文12
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感,这并不容易.但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解,和谐相处,那就更不容易了.
我与爷爷奶奶三人同住,生活中充斥着各种快与慢的不协调.爷爷是个做起事来风风火火的老顽童,总给人一种急冲冲的感觉.而我,自然就是那个慢吞吞,做什么都反应迟缓的家伙.这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾.幸好,我家还有个充当调解员,做起事来不紧不慢的奶奶,我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上发生的事情来说吧.平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟,因为要给我做早餐,所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟.往常,在我慢悠悠地起床的过程中,总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子,“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口,却觉得外边一片安静,仿佛整个房子仍在睡梦中安眠.我顿时感到不妙,冲向爷爷奶奶的房间,着急地敲着门喊到：“奶奶!爷爷!六点半啦!”
“呀!”房间内传来奶奶一声低呼,我打开房门,只见他俩都醒了,爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房,动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”.“还站着干嘛,快去刷牙洗脸!”奶奶对呆在房门口的我高声道,但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟,爷爷肯定有点火了,再拖拖拉拉的,待会又会发作了.快去吧.”我只好急忙点头,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬头一看,已经五十分了!我不禁加快了动嘴的速度.眼见外头的天空愈发亮了起来,似乎在与时间一同催促着我.这时,原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃,小心呛到.吃这么快,嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨,却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然.
“爷爷奶奶再见!”“过马路小心.”我最终准点踏出家门.外面的天空已经完全亮了,我慢慢地走在上学路上,望着有些边快走边吃着早餐的人,感受着这快与慢交织的日常.高中优秀议论文13
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
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