再说，一个人，入了昏迷状态，在他自己，只不过居于梦境而已。能醒得转来，是由梦而醒；死亡哩，那个梦便澌灭了。梦境往往要受外界的影响，平常睡眠中的.梦和疾病昏迷中的梦，应该没有什么不同的。
根据这两点，我不禁想到：临终的病人，正在梦中，听觉还起着一定的作用，亲友们给他送终，有必要考虑给他一些适当的音响。这就是说，让病人听到他所喜欢的声音，愉快地死去。死亡终归是痛苦的；如果听觉上起了愉快之感，岂不可以冲淡那些痛苦吗？
中国老式送终的方法，无疑是最不合理的。老人睡在床上，子孙跪得满地，刚一咽气，哀声大作。可以想象得到，这是给死者于痛苦之上增加痛苦。死者还不知道自己死了与否，哭声无异于是在告诉他：“你死了！你死了！”
这是习惯的办法，实际已形成为一定的仪式。晚近以来，由于社会风气今昔的不同，由于居住条件或其他原因（例如有些人是死在医院里的），一般人送终，都是严肃的沉默。在那段时间里，听得见的，只有时钟滴答作响，和病人垂死挣扎的呼吸声相伴和。过分的寂静，显然增加着绝望的悲哀气氛。生者固极为难受，死者也可想而知。
究竟用什么办法为临死的人送终才是适宜的，似乎从来不见有人当作一个问题加以讨论。这是由于人们的错觉。认为临死时必然全无所知，没有痛苦和喻快之分；即或还略有感受，也只是几分钟（最多几小时）的时间。既不必为此多作考虑，而且也无从使死者欢乐。
事实绝非如此。一个人，当他即将结束全部人生旅程的时候，正在做着最后的一个梦。希望他这个梦做得舒畅，从而甜甜地进入永远安息的化境，最好的办法，莫过于为他奏一曲他生平所喜欢的乐曲或歌唱。尽管只是片刻时间，这片刻时间却是极其珍贵的。
古时候，往往有一些人，在吊唁时为死者奏乐歌唱。伯牙给子期鼓琴，是最为流传的故事了。晋人孙楚（子荆）和王济（武子）友好。王死，孙往吊，临尸痛哭。哭毕，说道：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”接着就学了几声驴鸣。其他吊客，忍不住一齐笑起来，孙生气说：“为什么让你们活着，却让那个人死去！”（见《世说新语》）
不论是鼓琴，还是学驴鸣，他们的态度都是严肃的，绝无“化悲哀为欢乐”之意，而只是为了安慰死者。
可以说，我建议用音乐送终，原是从那些古人故事得到启发。相信死者必然同意我的建议，可惜的乃是他们失去“发言权”了。音乐作文 篇6
“加油，加油，加油！”这是在干什么呢？哦，原来学校在开运动会呀！
比赛进行着，可是天公不作美，它大概也想参加吧！雨在不知不觉中来了，沙啦啦，沙啦啦，天公弹奏出了一首又一首优雅的小曲，动人心弦，好听极了。雨滋润着万物。
风仿佛听到了雨的呼唤，尽情地吼叫着，呼呼，像是在说：凉快吗？还要加大点吗？风仿佛得到了人们的允许，张大了嘴，鼓起了腮帮子，呼呼呼呼，吹得垃圾在天上到处乱飞，风把大地吹得天昏地暗。
雨越下越大，又唤来了雷公电母，雷轰隆轰隆地吼叫着，电扑哧扑哧地闪着，奏出了一曲动听的交响曲。风、雨、雷、电开始了一场热闹的音乐演奏会，虽然听众只有一个——神奇无比的大自然。
雨在不知不觉中变小了，风也停了下来，雷公电母又继续去云游四方了。青草从地底下探出头来，欣赏着身边的美景。小鸟站在树枝上，叽叽喳喳地唱歌，小松鼠也从树洞中跳出来，呼吸新鲜空气，满世界的清新。
雨停了，学校的运动会又继续进行着，大地又恢复了平静。
音乐作文 篇7
音乐，是高山，是流水，是太阳，是月亮。是净化心灵的天使，是万物之美的根源。让音乐走进我们的心灵。
音乐对我们来说是以为很好的老师。他在你心浮气躁的时候会指引你走出难过的阴影，让你找回快乐之源，走向快乐。
但我们听见贝多芬的《月光曲》时，我们的内心会产生美的感受。深深地被《月光曲》陶醉其中，在眼前仿佛看到了一望无际的大海，突然间波涛汹涌，又渐渐地风平浪静。皎洁的明月散发出一束月光温柔地抚摩着大海，使大海平静地睡了。感受当时的气氛，我也深深的感受到了贝多芬对音乐的热爱与需求。但我醒来时。便会感受到了一种对自由与梦想的追求。
但我们站在国旗下，听着气势宏伟得《中华人民共和国国歌》我们会立刻严肃起来，摘帽对国旗敬礼，国旗代表我们的祖国，国歌代表我们中华民族的灵魂。中国在不段的发展，在不断的加强，并且在零八年实现自己的梦想，在奥运中夺得人冠军。想到了这些我内心冉冉升起了一种爱国精神。国家兴亡匹夫有责。我身为一名中学生，要跟家好好努力学习，为祖国的明天更加美好，奉献出自己的力量，让祖国变得更加强盛，繁荣。
当我们做起事情，疲劳时，放起流行歌曲，周杰伦的青花瓷，我们的内心会立刻安静下来，感受到时代的潮流在不断进步静静的欣赏，我们全身会立刻感到轻松，感到自由。当听玩音乐我们做什么事都会感到特别有精神，特别有力量做什么事都会感到事半功倍。
去听，去听，去听音乐!用神用心听。让音乐和灵魂融为一体。去用新感受时代的潮流在不断的进步，去感受快乐，去感受自由。
让音乐走近你我他的心灵。
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