元宵花灯作文14
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 “以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。” 每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。 正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。
《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。
从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。 虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
元宵花灯作文15
正月十五是一年一度的元宵节到了！今年学校开展的元宵节活动真是别有一番滋味呢！特别是花灯展，叫我赏后心情久久难以平静。
现在就让我用手中的笔来描绘吧！
元宵节那天，无论是街上、校门口，甚至学校里也是热闹非凡。我们学校特别举行了两项活动，第一是猜灯谜，第二是赏花灯，尤其是赏花灯，那几百人的壮阔场面，犹如一只只小蚂蚁在争抢食物一样你挣我抢。我放眼望去，少说应该有一百多盏花灯，有的是黄色的花灯，有的是紫色的花灯，有的是红色的花灯，但我最喜欢红色花灯，为什么是红色的花灯呢？因为红色代表喜庆和吉祥。当然花灯的形状大小都不一样，有的是长方体，有的是正方体，还有的是圆形和椭圆形的，甚至有更别出心裁的做了一盏生机勃勃的红鹦鹉，各式各样，而且每盏花灯都表示着不同的寓意，比如：圆形的花灯就是团团圆圆的意思，鹦鹉花灯就是说在新的一年成绩展翅高飞，天天向上，鱼的花灯寓意着在新的一年里的年年有鱼……可见作者真是绞尽脑汁啊！
做花灯当然不能少了化妆品，也就是装饰品，每个同学的装饰品也不简单，有的在花灯上面的四个顶点分别挂了一个中国结，像一个美丽而活泼的格格，有的在花灯的下面的中间挂了一个中国结像一个染了红胡子的老爷爷，老爷爷还特意把胡子编成了中国结，样子和谐可亲，漂亮极了！
做花灯的材料，更是八仙过海——各线神通，有的是用各色的卡纸做的，有的是用芦苇跟枝做的，甚至有的的是用红色的红包做的，各个都巧夺天工，而且各个都独一无二。观赏的同学们啊！看着这一盏盏美丽的花灯，享受着这份美丽的同时，可曾想过在这一盏盏花灯的背后的是作者多少个日夜的奉献啊？是他们用自己的汗水给予了花灯美丽、给予了花灯生命，给予了观赏者这无限的遐想啊！我们要用心感受每一盏花灯的优点，每一盏花灯都各有所长不要说别人的短处，要学习别人的优点。下次元宵时自己做的花灯也能放出益彩，也能让同学们的脸上绽放得像鲜花一样的美丽。
花灯美人更美！希望来年元宵节，我也能为校园为同学们奉献一份美！
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