个人学习总结

个人学习总结范文六篇

个人学习总结 篇1

　　从XX年9月入学至今，已近两年的文艺学专业研究生的学习过程。回首，是痛苦与快乐相伴的一大段日子。埋首于圣哲先人的博大精深的哲思中，阅读并思着。

　　从最初的艰难入门到渐入佳境，感觉自己像是经历了一个漫长的修炼的过程。我所选择的学习方向是美学，并有幸拜师到对东方美学造诣颇深的彭教授门下。但是心情却一度低落。因为入学前对文学理论方面知识的匮乏，对“美学”一词的模糊概念。面对着流光溢彩，闪耀着智慧之光的中外哲学着作，却感到理解困难，头脑混沌。在导师的指导帮助下，我开始硬着头皮找来一些相关哲学名着来读。黑格尔的《美学》，亚里士多德的《诗学》，李泽厚的《中国美学史》，柏拉图的《文艺对话录》。渐渐使空白的大脑划上了几痕浅浅的对美学形象的印记。知道了中西方关于美学研究的历史，现状。认识了一些着名的言论，如“理念论”“精神辩证法”“艺术模仿说”“人本主义”“理性思辨”等。但最初的阅读也仅是对我起到了如门的作用。理解不够全面，深入。无法形成自己的看法观念。

　　随着阅读的深入，对本专业的兴趣也在逐渐加强。为了更透彻的捕捉到先哲们的智慧火花，我开始变快速阅读为精读，细读。发现唯有如此，才更会使思维主动活跃起来，在读中思考，慢慢就经常在阅读中，思想上会有些小花火在闪现，几乎每读一章都会有所收获，有所领悟。

　　平时，不放过每一次上课的机会，认真听老师们的传授，讲析，做好笔记，尽量去精读每一本老师上课提及的专业书籍。学习中国古代文论，儒家思想的时候，就读《道德经》《论语》《庄子》等。为了更好的理解，还注意查找先哲们的生活背景资料。生平故事等。每有感悟便诉诸笔端。撰写过多篇小文《论孔子的中庸思想》《孔子矛盾的女性观》《现代人对老子无为而治的误读》《庄子的虚静，自然观》

　　学习文艺心理学方面的课程时，重点研读了佛洛依德的着作《梦的解析》《性学三论》，并对性变态心理学做过一些粗浅的研究，连带查找了大量社会，心理方面的资料，写过《同性恋是否非健康心理》《社会角色定位对人性别观念的约束》。从中了解一些相关学科知识，并促使自己一直思考的一个问题：“美”的真谛，美，在看似迥异的个性心理中的共通性。

　　本学期开设的《中西方文论》使我对西方先哲的学术理论产生了浓厚的兴趣，正在研读苏格拉底，柏拉图的作品，思考有关理念，有关人本性，精神绝对的问题。准备与中国古代的老庄哲学相比对，作相关论题的研究，目前也已作了大量的笔记，表达了自己的几个看法，以期形之于完整，系统的论文。

　　为了更加充实理论知识的理解也为了古今贯通，除了阅读古代文学作品外，我还阅读了大量现代作家的获奖优秀作品。与入学以前读小说很大不同的是，我阅读的视角从观看故事情节，人物命运，转向喜欢透析作品背后有关人性，艺术性的东西。比如，读张洁的《世界上最爱我的那个人去了》，吸引我的是，作家宿命论的思想。比如阅读陈總实的《白鹿原》从中思考了十几个论点，如“党派之争的是非正义”“女性形象的解读”“完美儒学形象的刻画”“人性美丑的界定”“教育生长环境对深层个性的塑就”等。还读了几乎所有张爱玲的作品，写下论文《张爱玲的无爱世界》《张爱玲的恋物情结》《张爱玲笔下母亲形象的解构》《张爱玲对环境气氛营造的卓越技巧》，之后又读了王安忆的《长恨歌》，比较其与张爱玲作品的异同，探究其浮华环境中人物的平淡心性描述。我阅读中以女性作品为主，希望做有关女性作家，女性哲人，女性作品，心理的研究，尽管这方面的研究已浩如烟海，但我相信兴趣和关注度对课题研究的重要性。

　　在学习审美文化学时，除了阅读叶朗，余华等当代大家的理论着作，更多对现代大众文化审美进行了思考，平时喜欢看新闻，社会新闻，娱乐新闻，行业新闻，财经新闻都略有关注，学习了文艺学之后总是很自然的将有关美的观念引入对当今大众社会的思考，喜欢逆向思维，比如当专家都在摇头网络，媒体文化导致文学走向衰落时，更多的想站在年轻一代的立场来解读，火爆网络，侵占市场的文学作品，叛逆的作家们作品中的闪光处。并非出于消遣，我读了网络作家“安妮宝贝”的大部分作品，以及卫慧的部分作品，了解了所谓的“颓废写作”“身体写作”，也形成了个人的许多不同看法。

　　总之入学以来，感觉自身的变化很大，思维方式的扭转，人格素质等诸多方面都得到了一定程度的升华，学会了思考。但我知道自己关于理论方面着作的研读还远远不够，深入思考不足，并且有鲜明的个人观点，完整的论文也较少。今后的学习中我会继续摸索更好的学习方法，提炼论文主题，尽快拿出优秀的研究作品。

个人学习总结 篇2

　　根据深圳市教育局《关于进一步提升中小学生综合素养的指导意见》将八大素养的提升列为主要任务：覆盖品德、身心、学习、创新、国际、审美、信息、生活八个方面;具体提出了构建新型课程体系、建立综合素养“阳光评价”体系、建设新型育人队伍、发挥家庭教育用心作用，以及营造良好社会环境等五大主要路径和保障措施。秉承“儿童优先”和“一切为了学生健康成长”的核心理念，旨在培养爱学习、爱劳动、爱祖国，身心健康、人格健全、社会职责感强，具备国际视野、较强创新精神和实践潜力的特区新一代青少年。这是深圳市教育局为全面落实党的十八大精神，深化教育综合改革，提升育人质量，努力办人民满意教育的重大行动。

　　我觉得能够从学校，家庭社会这三个领域中，学生所能借宿到的人和事进行融入，前提条件是务必的到学校，家长，社会大环境(社区)等方面的支撑。才能做到真正好处上的践行和落实。首先，在学校层面的话，就能够透过综合实践活动课，进行融入。

　　如保证学生每一天在校体育锻炼1小时，小学生至少掌握一项、中学生至少掌握两项终身受益的体育锻炼项目;中小学生每人每学期至少参加1个以上社团活动;保证小学生每一天睡眠9小时、初中和高中学生每一天睡眠8小时;推进课堂教学模式多样化，提倡基于动手探究的教学模式，小学阶段完成10个探究性课题，初中、高中阶段各完成10个研究性小课题等。

　　其次，在家庭方面，透过各种亲子活动，和分享会，进行应对面的交流，或者网络交流。在此，在社会方面，透过社区服务，和实践锻炼(社工活动)，进行融入各类活动，我相信都能到达不同程度的效果。

　　此外，“八大素养”是深圳基础教育的三个回归：回归儿童、回归生活、回归审美，并最终指向幸福。联盟将以深圳教育这片蓝天为卷轴，以“八大素养”为行动坐标，绘制属于深圳教育人的大梦想。

　　值得关注的是，《指导意见》将品德素养提升排在首位，并明确提出“传承深圳精神”的任务：立足改革开放生动实践，加强特区发展史教育，大力弘扬开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神，引导广大中小学生认识深圳、热爱深圳。《指导意见》还对一些行为进行了科学量化，强化了可操作性：

　　首先，要让孩子重了了解什么是“深圳精神”，其次，能够尝试在科学学科中把人类每次的科学创新中深圳发生的变化，深圳做出的贡献融入到深圳精神中来，再次，能够尝试在语文教学中，在孩子充分了解深圳精神的基础上能够让孩子用话剧、课本剧的形式展示出来，最后，能够尝试在英语教学中把“国际素养”和“深圳精神”融合起来。

　　新的深圳精神是：开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献。一个城市的生存和发展需要精神的引领，才足够实效强大长远地繁荣昌盛下去。作为深圳人，深圳一名人民教师，如何将深圳精神灵魂精髓传承和引领给我们学生，是责无旁贷的事情，亦为使命。

　　1、首先透过情感渗透，引出我们热爱深圳主题。有关于广东或者深圳的课程，我们能够相互穿插相关资料，引出，什么是“深圳精神”16个字，前任父辈如何在深圳中努力换来今日成就，学生是纽带作用，我们应引以为傲。

　　2、教学设计：16个字未必能在一个课程里完成。在适宜的课，点到即止，逐层深入，循序渐进。久而久之，学生自然掌握。

　　3、成果展示：在教学环节设计中，我的课均有成果展示环节，也是检验课程学生是否掌握和激励学生巩固知识的态度有所进步。是否做题出奇创意、是否努力高效、小组合作是否团结等等，均给予及时评价，及时提醒学生：我们是深圳人，我们具有深圳精神。