中国美术学院院长许江入学典礼致辞(3)

　　在这则故事中孔子还说：不学礼无以立。什么是礼呢?礼，既不是我们彼此交好而互赠的礼物，也不是表象的礼貌的形式，而是用典礼的精神，在行为的领域中树立崇高的理念，以成为美与善的统一体，成为实践活动的行为和准则。“礼之于人，犹酒之有蘖也。”礼对于人，和曲对于酒一样。人的精神并不是与我们一般水平并存的存在者，而是作为一切存在者的根源来发起萌动的作用的。此刻我们置身于这个庄重而热烈的入学典礼中。我们曾经有过的各类典礼的经历，我们求学问道的甘苦，凝于一处，我们感受到心灵垂直向上的提升，某种精神的力量正使我们兴腾起来，心无旁骛，志向高远，并在未来的日子里激励着我们的行为。这就是一种朴素的礼的精神。在日常的学习中，精神不但要对存在、起源、方法等进行沉思默考，还要借助肉身，把思考的结果在行动上实现。精神不但要把存在的现实象征化，而且要在行动上能趋向完满的超越。这种行动的艺术就是礼。礼的艺术即以典礼为顶点的举止优美、内在严肃的艺术和人生，只有这样的艺术人生，才能超越艺术的内在界限，超越自己的内在意识。礼的艺术人生的现实形态，就是人的精神从意识向现实的超越。

　　《论语》中还有一段故事，说：子在齐闻韶。孔子在齐地听到韶乐，三月不知肉味，说：“不图为乐之至于斯也。”想不到韶乐的感人竟达到如此境地，三个月的肉味都忘掉了，说明孔子的精神已从形体世界即肉体世界中解放出来，而达到了纯粹的超越：沉醉。所以孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”由于精神和肉身一起打破了内在的意识，进入行动的世界，受着艺术的感染，精神彻底自由，生命达到自然和畅、圆融饱满的状态，进入了一种真正的沉醉的境界。孔子的学说已有2500年的历史，它开创了中国文化的内涵，形成生生不息、代代传承的伟大精神。