【原文】
179 子曰：小子何莫学夫。诗，可以兴(1)，可以观(2)，可以群(3)，可以怨(4)。迩(5)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
【注释】
(1)兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。
(2)观：观察了解天地万物与人间万象。
(3)群：合群。
(4)怨：讽谏上级，怨而不怒。
(5)迩：音ěｒ，近。
【译文】
孔子说：学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
【原文】
1710 子谓伯鱼曰：女为《周南》、《召南》(1)矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立(2)也与？
【注释】
(1)《周南》、《召南》：《诗经国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。
(2)正墙面而立：面向墙壁站立着。
【译文】
孔子对伯鱼说：你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？
【原文】
1711 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？
【译文】
孔子说：礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？
【原文】
1712 子曰：色厉而内荏(1)，譬诸小人，其犹穿窬(2)之盗也与？
【注释】
(1)色厉内荏：厉，威严，荏，虚弱。外表严厉而内心虚弱。
(2)窬：音ｙú，洞。
【译文】
孔子说：外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？
【原文】
1713 子曰：乡愿，德之贼也。
【译文】
孔子说：没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的`人。
【评析】
孔子所说的乡愿，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对乡愿，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
【原文】
1714 子曰：道听而涂说，德之弃也。
【译文】
孔子说：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
【评析】
道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。
【原文】
1715 子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
【译文】
孔子说：可以和一个鄙夫一起事奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。
【评析】
孔子在本章里对那些一心想当官的人斥为鄙夫，这种人在没有得到官位时总担心得不到，一旦得到又怕失去。为此，他就会不择手段去做任何事情，以至于不惜危害群体，危害他人。这种人在现实生活中也是司空见惯的。当然，这种人是不会有什么好的结局的。
【原文】
1716 子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂(1)也肆(2)，今之狂也荡(3)；古之矜也廉(4)，今之矜也忿戾(5)；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
【注释】
(1)狂：狂妄自大，愿望太高。
(2)肆：放肆，不拘礼节。
(3)荡：放荡，不守礼。
(4)廉：不可触犯。
(5)戾：火气太大，蛮横不讲理。
【译文】
孔子说：古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！
【评析】
孔子所处的时代，已经与上古时代有所区别，上古时期人们的狂、矜、愚虽然也是毛病，但并非不能让人接受，而今天人们的这三种毛病都变本加厉。从孔子时代到现在，又过去了两三千年了，这三种毛病不但没有改变，反而有增无已，愈益加重，到了令人无法理喻的地步。这就需要用道德的力量加以惩治。也希望有这三种毛病的人警醒。
【原文】
1717 子曰：巧言令色，鲜矣仁。(1)
【注释】
(1)本章已见于《学而篇》第一之第三章，此处系重出。
【原文】
1718 子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
【译文】
孔子说：我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。
【原文】
1719 子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
【译文】
孔子说：我想不说话了。子贡说：你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？孔子说：天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？
【原文】
1720 孺悲(1)欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
【注释】
(1)孺悲：鲁国人，鲁哀公曾派他向孔子学礼。
【译文】
孺悲想见孔子，孔子以有病为由推辞不见。传话的人刚出门，（孔子）便取来瑟边弹边唱，（有意）让孺悲听到。
【原文】
1721 宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火(1)，期(2)可已矣。子曰：食夫稻(3)，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安则为之。夫君子之居丧，食旨(4)不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出，子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？
【注释】
(1)钻燧改火：古人钻木取火，四季所用木头不同，每年轮一遍，叫改火。
(2)期：音ｊī，一年。
(3)食夫稻：古代北方少种稻米，故大米很珍贵。这里是说吃好的。
(4)旨：甜美，指吃好的食物。
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