二：
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．恶贫而觊富 觊：希望得到。
B．自以为材智加人万万 加：多。
C．行将同归于澌尽 行：将要。
D．余为备陈所以 备：详尽。
9.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A．则翘然而思有以上人 抢榆枋而止，时则不至
B．而凡民之中有君子人者 太子及宾客知其事者
C．而以书抵国藩为之记 于是秦王不怿，为一击缶
D．盖坚孟容之志 盖将自其变者而观之
参考答案
8、选B（加：超过）
9、选C（A连词,就；连词，或者。B助词，…的人；助词，定语后置的标志。C介词，替；D连词，表原因；连词，表假设语气）
10. （1）（君子们）确实是看到了那重大的（道理），因而知道一般人所争的是不值得过多计较的。(“诚”，“足”各1分，大意2分)
（2）饥饿寒冻不足以侍奉父母、养育妻儿，却没有怨言；全世界的人不了解自己却不愁闷。
（“事畜”，“见”各1分，大意2分）
【参考译文】
平凡的人只要还有血气的本性，就会意气饱满地想要有所作为超过他人。厌恶身份低微就会想升高，厌恶贫困就会希望富裕，厌恶默默无闻就会想赫赫有名。这是世人的常情。然而平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。难道他们的本心和其他人不同吗？（君子们）确实是见到了那重大的，并且知道一般人所争的是不值得过多计较的。
《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）。我曾经对这个说法推论，自从秦汉以来，到现在为止，达官贵人，怎么能数得清？正当他们占据高高的地位，雍容行动时，自以为资质和智慧远远超过别人。等到那些人身死之后再去看他们，他们与当日的追名逐利而生、忧思劳神而死的奴仆、差役、贪（坏）官、奸商等，没有什么不同。而这中间又有用功劳业绩文学获取虚名的，自以为资质和智慧远远超过别人。等到他们身死之后去看，他们与当日的蝇营狗苟而生、草草而死的奴仆、差役、、奸商等，没有什么不同。既然这样，那么如今正处于高位并且获取虚名的人，自称离开沉静而处于显扬，自己内心安然地处于高而明亮的位置。（他们）竟不知道自己与眼前蝇营狗苟的奴仆、差役、奸商即将一同消尽，且没有丝毫的差别。难道不可悲吗？
我的朋友刘孟容，深沉静默而严肃谦逊，喜爱道学而淡泊少欲，从他壮年时就已经恬淡无欲而把富贵置之度外，随后，体察外物观察世事变故，又能把名誉置之度外。于是把他的居所命名为“养晦堂”，写信送给我，让我替它作记。
过去周代末年，庄生怜恤天下的士人深陷于势力，被毁谤和荣誉所扰乱，所以告诫人们隐晦、沉默，藏起锋芒，如所称许的董梧、宜僚、壶子这些人，多次表达这个意思。而扬雄也说道：“旺盛的火必灭，隆隆雷声终究消失。富贵的人，鬼神窥探他的盛衰。”君子的原则是，在心里自得，而对外物没有什么要求。饥饿寒冻不足够仰事父母，俯蓄妻儿，却没有怨言。不被整个世上的人了解却不愁闷。自己认为晦暗是世上最光亮的。像那些在辉耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了结、意兴阑珊，追求像寻常贫贱的人的生活却不能得到，哪里能看到值得称作辉煌的呢？我替他详备地陈述晦暗的原因，希望让孟容的志向坚定；后世的君子，也能从中观察世相、反省自己。
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