试题立意】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”的能力。能力层级为C（分析综合）。
参考答案】D
试题分析】D项的表述的错误主要是关联词“不仅……更……”不恰当，文章并没有特别“强调诗歌创作离不开诗人丰富的生活经历和艰难痛苦的人生磨砺”的意思。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）自隐于诗，性命以之。独与马公子善。（3分）
（2）至金陵，姚太守稍客之，给居食。（3分）
（3）其视世人纷纷藉藉过乎其前者，眼中皆以为何物？（4分）
试题立意】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B（理解）。
参考答案】（1）他自己隐居在诗歌中，把诗歌当做自己的性命，只和马公子交好。
（2）到了金陵，姚太守渐渐把他当做宾客对待，供给他住处和食物。
（3）他看到纷纷攘攘从面前经过的世人，眼中都把他们看成什么东西呢？
试题分析】第（1）句的的关键词为：“隐”，隐居，译为“沉溺”也可；“善”，交好。第（2）句的关键词为：客，意动用法，把……当做客人对待；“居”，住处。第（3）句的关键词为：“纷纷籍籍”，纷纷攘攘；纷纷，多而杂乱；籍籍，形容喧哗纷乱的样子；“过”，经过；“物”，东西。
【参考译文】：
林古度说：人们称为白云先生的陈昂，字云仲，福建莆田黄石街人。居住过的和到过的地方，人们都不知道他是哪里人。他自己隐居在诗中，把诗歌当做自己的性命，只和马公子交好。
后来莆田遭倭寇入侵，城池将要攻破时，先生带着妻子儿女，逃到了豫章郡，以编制草鞋为生。但不能养活家人，他又用给人占卜来接济。无论是泛舟彭蠡，在庐山休憩赏景，还是瞻仰陶渊明遗迹，都留下了诗作。进入楚国，由江陵进入蜀地，他是搭乘和尚的船，并受雇一路为和尚烧饭前往的。到了蜀地后也就受雇于和尚，于是有机会游历三峡、剑门这些胜地，登峨眉欣赏美景。雇主和尚死后，他就从蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等地。
到了金陵，姚太守渐渐地把他当做宾客，供他住处和食物。一段时间后，姚太守也去世了，他也就没了依靠，仍然在秦淮河畔以占卜为生。有时在门上贴着字纸，受雇替人家作诗文。居住的小巷里如果有些小喜事和丧事，人家就带些钱和米送给他，他也就随着人们的要求来做。没有事的时候，又从事占卜，有时再做些织草鞋的事。林古度与他的兄长林茂，是福建举人林初文的儿子，也寓居金陵。有一天，兄弟两人经过白云先生的门口，看到贴在门上的字纸，贸然进到他的家，谈话中知道他也是福建莆田人。白云先生详细地叙述了自己的情况。屋内仅以草席为床，以瓦罐作灶，用过的纸笔，杂乱地放在屋里。翻到他的诗作就诵读起来。这时，古度虽年少，还是能通晓诗的大意，赞叹不已。每当赞叹一首诗时，白云先生就转过脸面向墙壁流泪悲伤，以至失声。从那以后林古度兄弟每次经过他家门前时，就带些食物给他吃，白云先生很高兴；又拿出诗作给林氏兄弟读，悲伤如前。过了几年，最终因陷入困境而死。他的儿子急急忙忙出去置办衣物棺木，将其掩埋在田野中。
林古度兄弟俩急忙赶去索取他的诗集，一无所获，后来得到先生手书五言今体诗一帙。他的诗我也说不出什么（随意评价），他在自序中说：“陈昂年轻时，特别爱好五言诗。只是家贫没有很多的古书，得到王维的书就读王维的，得到杜甫的书就读杜甫的。闲来读取其中中规中矩的诗作，有时根据作品的格式揣摩创作，有时引申其中的一点加以发挥，常以口润笔，苦苦构思，专心研究，尽力思考。”
有评论说：人们自有其诗歌作品来显扬名声，但也只有二三个君子因为诗歌而显名，诗歌这条路是多么的狭窄啊！（斟酌再三，还是采用大多数人的译法，本人不敢苟同）从那些达官贵人看，诗歌并不是他们交游品鉴所需要的，不能被世人欣赏，这种情况很多。谁的情形能有比陈昂年老低贱晦气屈辱更坏的吗！近有徐渭、宋登春，都是因为穷困而显扬，在诗歌方面却得不到显扬，他们的诗歌都比陈昂逊色，可是没有陈昂穷困。我曾经在思考白云先生织草鞋、占卜、受雇于人烧火做饭、为人写作的时候，心中都有什么想法？他看到纷纷攘攘从他面前经过的人，眼中却把他们当做什么呢。探求他的内心所思却不能知晓。我的朋友张慎言说：“从今天去集市，看见卖菜的、受雇于别人的人，都应该搜寻一番，唯恐有像白云先生这样的人。”还有比这更让人激励的话了吗？
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