定语后置的文言文句型分析

定语后置的文言文句型分析

定语后置

　　通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。

　　定语后置一般以“……者”为标志

　　如：马之千里者,一食或尽粟一石。

　　石之铿然有声者

状语后置

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

　　例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

　　1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”

　　2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》)

　　3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。

　　状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。有三种情况：

　　1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

　　分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

　　2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

　　例：具告以事。(《史记·项羽本记》)

　　分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

　　3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

　　分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

文言文句式

　　文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

一、判断句

　　判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。

　　(一)有标记的判断句

　　有标记的判断句又有几种情况。

　　1、有动词做判断词的判断句

　　在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：

　　(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀》)

　　(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)

　　(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁》)

　　在更多的情况下，"为"是判断动词。如：

　　(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)

　　(5)今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁》)

　　(6)板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)

　　(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇》)

　　当时"为"的作用相当于现在的"是"。

　　2、用"者、也"做标记的判断句

　　用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。

　　一种是有"者"也有"也"。如：

　　(1)蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)

　　(2)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)

　　(3)zheye"离骚"者，犹离忧也。(《屈原》)

　　(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

　　这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。有"者"也有"也"的判断句是比较多的。

　　一种是有"者"没有"也"。这样的判断句很少。如：

　　(5)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《褒禅》)

　　(6)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)

　　(7)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉》)

　　还有一种判断句，只有"也"而没有"者"。如：

　　(8)我，子瑜友也。(《赤壁》)

　　(9)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)

　　(10)曹公，豺虎也。(《赤壁》)

　　(11)此世所以不传也。(《石钟山》)

　　这样的判断句，靠"也"表达判断的语气。

　　(二)没有标记的判断句

　　这样的判断句是极少的。

　　(1)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君》)

　　(2)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原》)

　　这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。

二、被动句

　　在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。

　　(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

　　(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐》)

　　(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原》)

　　很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。

　　(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原》)

　　(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇》)

　　这是使用"见"做标记的'被动句，是现代汉语当中没有的。

　　(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)

　　(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)

　　2文言文句式[高考复习]高二四热身

　　(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁》)

　　这是使用"为"做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。

　　(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇》)

　　(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原》)

　　(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇》)

　　有时候，这个"于"也能省略掉。如：

　　(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁》)

　　"逼兵势"是"逼于兵势"。